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dc.creatorAna Maria Rabelo Gomespt_BR
dc.date.accessioned2024-01-02T19:01:12Z-
dc.date.available2024-01-02T19:01:12Z-
dc.date.issued2019-
dc.citation.volume5pt_BR
dc.citation.issue2pt_BR
dc.citation.spage3pt_BR
dc.citation.epage20pt_BR
dc.identifier.doihttp://dx.doi.org/10.1473/anpub.v5i2.156pt_BR
dc.identifier.issn2531-8799pt_BR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/1843/62338-
dc.description.abstractDa oltre vent'anni studenti indigeni, sapiens, sciamani, insieme ad esperti detentori di conoscenze specifiche e leader politici sono costantemente presenti e attivi nell'Università. Queste presenze hanno dato luogo a scene etnografiche (esemplari), qui riportate in dialogo con affermazioni di carattere politico, cosmopolitico ed epistemologico su pratiche di conoscenza che coinvolgono persone diverse e tradizioni culturali diverse. Concentrandosi sulle pratiche di conoscenza che si verificano durante gli incontri e la formazione universitaria, o su interazioni simili regolarmente svolte nei territori indigeni, il documento esplora le modalità e gli adattamenti delle relazioni tra diverse popolazioni e comunità indigene. Inoltre, esaminando i programmi di formazione degli insegnanti indigeni, si propone di evidenziare le intenzioni fondamentali delle politiche pubbliche educative e di esplorare gli spostamenti concettuali e le sospensioni di significato che destabilizzano ciò che possiamo affermare sui modi e sui significati della “nostra conoscenza”, prodotto in relazione con diversi partner indigeni.pt_BR
dc.description.resumoFor over twenty years, indigenous students, sapiens, shamans, along with experts holding specific knowledge, and political leaders have been continuously present and active in the University. These presences gave place to (exemplary) ethnographic scenes, hereby reported in dialogue with statements of political, cosmopolitical and epistemological nature about knowledge practices that involve different people, and different cultural traditions. Focusing either on knowledge practices that occur during meeting and training in the university, or on similar interactions regularly carried out in indigenous territories, the paper explores the arrangements and adjustments of relationships between different indigenous people and communities. In addition, by looking at the training programs for indigenous teachers, it aims to highlight the core intentions of educational public policies, and to explore the conceptual shifts and suspensions of meaning that destabilize what we can assert about the manners and meanings of “our knowledge”, as produced in relation with different indigenous partners.pt_BR
dc.format.mimetypepdfpt_BR
dc.languageitapt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Geraispt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentFAE - DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS APLICADAS À EDUCAÇÃOpt_BR
dc.publisher.initialsUFMGpt_BR
dc.relation.ispartofAntropologia pubblicapt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectCosmopoliticspt_BR
dc.subjectKnowledge practicespt_BR
dc.subjectIndigenous people of Brazilpt_BR
dc.subjectIndigenous educationpt_BR
dc.subjectAffirmative actionpt_BR
dc.subject.otherCosmopolitismopt_BR
dc.subject.otherIndígenas da América do Sul - Brasilpt_BR
dc.subject.otherIndigenas - educaçãopt_BR
dc.subject.otherEtnociênciapt_BR
dc.titleAntropologia ed educazione tra ricerca e azione sul territorio: esperienze con i popoli indigeni in Brasilept_BR
dc.title.alternativeAnthropology and education between research and action on the territory: experiences with indigenous peoples in Brazilpt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.url.externahttps://riviste-clueb.online/index.php/anpub/article/view/156pt_BR
dc.identifier.orcidhttps://orcid.org/0000-0003-0521-035Xpt_BR
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