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dc.contributor.advisor1Rogerio Antonio Lopespt_BR
dc.contributor.referee1Olimpio Jose Pimenta Netopt_BR
dc.contributor.referee2José Nicolao Juliãopt_BR
dc.contributor.referee3Andre Luis Mota Itaparicapt_BR
dc.contributor.referee4Gustavo Bezerra do Nascimento Costapt_BR
dc.creatorDaniel Filipe Carvalhopt_BR
dc.date.accessioned2019-08-09T20:10:54Z-
dc.date.available2019-08-09T20:10:54Z-
dc.date.issued2018-10-30pt_BR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/1843/BUOS-BB6RDF-
dc.description.abstractDer Ausgangspunkt der Dissertation besteht darin, eine adäquate Antwort auf die folgende Frage zu finden: Was bedeutet Den Menschen nämlich zurückübersetzen in die Natur? (JGB, § 230). In der Arbeit wird argumentiert, dass sich diese Passage aus dem Buch Jenseits von Gut und Böse auf das Interesse von Nietzsche bezieht, alle Aspekte der menschlichen Aktivität aus der Beleuchtung der Geschichte seiner Entstehung durch naturalistische Erzählungen zu erklären. Das Interesse wird mit dem Beginn des philosophischen Wendepunktes geweckt, welches in dem Buch Menschliches Allzumenschliches Gestalt annimt. Wir vertreten, dass in den einleitenden Abschnitten dieses Werk Nietzsches ein naturalistisches Programm festgesetzt wird, welches von einer Philosophie des Werdens unterstützt wird, dessen Realisationspunkt das Werk Genealogie der Moral darstellt. Ein Programm in welchem die philosophische Taetigkeit alle Anstrengungen unternimmt, einen kontinuierlichen und aufrichtigen Dialog mit dem wissenschaftlichen Diskurs zu fuehren und nicht diesem untergeordnet sein sollte. Im Verlauf der Dissertation wird gezeigt, dass das Programm nicht frei von Spannungen ist. Zu den Wichtigsten gehören: die Notwendigkeit eines solchen Programmes mit einer spezifisch philosophischen Aktivität zu vereinen, nämlich, seiner normativen Aufgabe; und die Spannungpt_BR
dc.description.resumoO ponto de partida do presente trabalho é a tentativa de encontrar uma resposta adequada à seguinte pergunta: o que significa retraduzir o homem de volta à natureza (JGB/BM § 230)? Em nosso trabalho, defendemos que esta passagem de Além do bem e do mal remete ao interesse de Nietzsche em explicar todos os aspectos da atividade humana através da iluminação da história de sua gênese por meio de narrativas genealógico-naturalistas, o que ocorre a partir da virada filosófica que toma corpo em Humano, demasiado humano. Defendemos que nos parágrafos iniciais desta obra Nietzsche estabelece um programa naturalista, apoiado em uma concepção radicalmente processual da realidade, cujo ponto de realização será a obra Genealogia da moral, um programa para o qual a atividade filosófica, embora não deva ser subordinada ao discurso científico, deve empreender um esforço contínuo e genuíno de diálogo com este último. Ao longo do trabalho, procuramos mostrar que este programa não é livre de tensões, sendo as principais delas as que dizem respeito à necessidade de compatibilizar tal programa com a atividade especificamente filosófica, qual seja, sua tarefa normativa, e a ocasionada pela introdução do conceito vontade de poderpt_BR
dc.languagePortuguêspt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Geraispt_BR
dc.publisher.initialsUFMGpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectFilosofiapt_BR
dc.subject.otherNaturalismopt_BR
dc.subject.otherFilosofiapt_BR
dc.subject.otherCienciapt_BR
dc.subject.otherNietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900pt_BR
dc.titleNietzsche como filósofo naturalistapt_BR
dc.typeTese de Doutoradopt_BR
Appears in Collections:Teses de Doutorado

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