Verdade, acontecimento e sujeito

Oswaldo França Neto

Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/1843/45862

Full metadata record

DC Field	Value	Language
dc.creator	Oswaldo França Neto	pt_BR
dc.date.accessioned	2022-10-03T12:10:11Z	-
dc.date.available	2022-10-03T12:10:11Z	-
dc.date.issued	2018	-
dc.citation.volume	30	pt_BR
dc.citation.issue	2	pt_BR
dc.citation.spage	365	pt_BR
dc.citation.epage	382	pt_BR
dc.identifier.issn	0103-5665	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/1843/45862	-
dc.description.abstract	This text seeks to scrutinize the concept of truth, placing it as inseparable from the concepts of event and subject. It proposes that truth would be an excess in relation to the field of existence, since in order to preserve itself eternal and non-particularizable, it could not be located or discerned as an object. Understood as a quantitative excess, according to philosopher Alain Badiou, three great distinct orientations of thought would have been constituted in the history of civilization to try to solve the problem of the impossibility of locating the truth. Recently a fourth orientation would have emerged, when then the term event would have gained relevance. The event would be the impossible and ephemeral location of truth, leaving behind a mark. A subject is constituted in adherence to this mark, sustaining its unfolding. As a consequence of this proposed necessary link between truth, event and subject, the presentation of these in the field of existence would always be historical, disqualifying transcendences and unfolding as a subversion of what is standardized.	pt_BR
dc.description.resumo	Este texto visa a escrutinar o conceito de verdade, colocando-o como indissociável dos conceitos de acontecimento e sujeito. Propõe que a verdade seria um excesso em relação ao campo da existência, pois, para se preservar eterna e não particularizável, ela não poderia se localizar ou se deixar discernir como objeto. Entendida enquanto excesso quantitativo, segundo o filósofo Alain Badiou, três grandes orientações distintas de pensamento teriam se constituído na história da civilização para tentar resolver o problema da impossibilidade de localização da verdade. Recentemente uma quarta orientação teria surgido, quando então o termo acontecimento teria ganhado relevância. O acontecimento seria a impossível e efêmera localização da verdade, deixando como resto uma marca. Um sujeito se constitui na fidelidade a essa marca, sustentando seus desdobramentos. Como consequência dessa proposta de vinculação necessária entre verdade, acontecimento e sujeito, a apresentação destes no campo da existência seria sempre histórica, desqualificando transcendências e desdobrando-se como subversão do que se apresenta normatizado.	pt_BR
dc.format.mimetype	pdf	pt_BR
dc.language	por	pt_BR
dc.publisher	Universidade Federal de Minas Gerais	pt_BR
dc.publisher.country	Brasil	pt_BR
dc.publisher.department	FAF - DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA	pt_BR
dc.publisher.initials	UFMG	pt_BR
dc.relation.ispartof	Psicologia Clínica	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Verdade	pt_BR
dc.subject	Acontecimento	pt_BR
dc.subject	Sujeito	pt_BR
dc.subject	Filosofia	pt_BR
dc.subject.other	Verdade	pt_BR
dc.subject.other	Sujeito (Filosofia)	pt_BR
dc.subject.other	Filosofia	pt_BR
dc.title	Verdade, acontecimento e sujeito	pt_BR
dc.title.alternative	Truth, event and subject	pt_BR
dc.title.alternative	Verdad, acontecimiento y sujeto	pt_BR
dc.type	Artigo de Periódico	pt_BR
dc.url.externa	http://www.psi.puc-rio.br/site/images/psi_puc/publicacoes/psi3002_final.pdf	pt_BR
Appears in Collections:	Artigo de Periódico

Files in This Item:

File	Description	Size	Format
oswaldoVerdadeAcontecimento.pdf		120.28 kB	Adobe PDF	View/Open

Show simple item record