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http://hdl.handle.net/1843/60234
Full metadata record
DC Field | Value | Language |
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dc.contributor.advisor1 | Gilson de Paulo Moreira Iannini | pt_BR |
dc.contributor.advisor1Lattes | http://lattes.cnpq.br/2758348799133801 | pt_BR |
dc.contributor.referee1 | Márcia Maria Vieira Rosa Luchina | pt_BR |
dc.contributor.referee2 | Cristina Moreira Marcos | pt_BR |
dc.creator | Marcela Moura Normand | pt_BR |
dc.creator.Lattes | http://lattes.cnpq.br/8199312637589032 | pt_BR |
dc.date.accessioned | 2023-10-30T15:08:05Z | - |
dc.date.available | 2023-10-30T15:08:05Z | - |
dc.date.issued | 2020-06-02 | - |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/1843/60234 | - |
dc.description.resumo | Neste estudo, partiremos da afirmação de Lacan (1958/1998, p. 742), no texto Diretrizes para um Congresso sobre a sexualidade feminina, de que “se a posição do sexo difere quanto ao objeto, é por toda a distância que separa a forma fetichista da forma erotomaníaca do amor”. Assim, tendo como bússola a existência da discórdia entre os sexos, examinaremos, por meio de revisão bibliográfica, se a fórmula dos distintos estilos de amor – enunciada em 1958 – se sustenta com o avançar do ensino lacaniano e, caso sim, quais são as consequências que podemos daí extrair. Após o percurso de investigação realizado no primeiro capítulo, concluímos que a passagem toda a distância que separa, ao ser relida à luz dos Seminários 18, 19 e 20, refere-se, em última instância, à discórdia entre o gozo e o Outro, isto é, à impossível relação entre esses dois termos. Já no segundo capítulo, nos deteremos sobre as formulações a forma fetichista e a forma erotomaníaca do amor, pesquisando no que elas diferem quanto ao objeto. Como resultado, veremos que, ao propor que o amor faz suplência à inexistência da relação sexual, Lacan efetua uma revalorização do amor. Ou seja, com o Seminário 20 (1972-73/2008), há a delimitação de um campo de conjunção entre o amor e o gozo feminino, fato que permite a Lacan (1973/2003, p. 315) a elaboração de um “amor mais digno”, aberto às contingências do encontro. Notaremos, assim, que a dignificação do amor é correlata a um novo saber fazer com isso que se repete, a partir da inclusão da discordância, enquanto um dos nomes do não-todo. Temos, então, para a posição masculina da sexuação um amor não-todo fetichista, em que há um menor apego à fantasia; e para a posição feminina, um amor não-todo erotomaníaco, em que uma mulher se posiciona de maneira não-toda nas duas vertentes de seu gozo. Logo, um amor mais digno é aquele que não só não desconhece a discórdia entre os sexos, mas, principalmente, que do não-todo se nutre. Eis, portanto, a nossa ética do bem-dizer sobre o não-todo. | pt_BR |
dc.description.sponsorship | CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior | pt_BR |
dc.language | por | pt_BR |
dc.publisher | Universidade Federal de Minas Gerais | pt_BR |
dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
dc.publisher.department | FAF - DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA | pt_BR |
dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Psicologia | pt_BR |
dc.publisher.initials | UFMG | pt_BR |
dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
dc.subject | Psicanálise | pt_BR |
dc.subject | Amor | pt_BR |
dc.subject | Discórdia | pt_BR |
dc.subject | Feminino | pt_BR |
dc.subject | Tratamento | pt_BR |
dc.subject | Sexuação | pt_BR |
dc.subject.other | Psicologia - Teses | pt_BR |
dc.subject.other | Psicanálise - Teses | pt_BR |
dc.subject.other | Amor - Teses | pt_BR |
dc.subject.other | Fetichismo - Teses | pt_BR |
dc.title | A discórdia entre os sexos : um estudo lacaniano sobre os estilos do amor | pt_BR |
dc.title.alternative | Discord between the sexes : a lacanian study on the forms of love | pt_BR |
dc.type | Dissertação | pt_BR |
Appears in Collections: | Dissertações de Mestrado |
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