Apropriações sociais do patrimônio cultural : exclusão ou inclusão?

Flávio de Lemos Carsalade; Diomira Maria Cicci Pinto Faria; Frederico Couto Marinho; Larissa Garcia Pardini; Gracia Wanatu Babutanga

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DC Field	Value	Language
dc.creator	Flávio de Lemos Carsalade	pt_BR
dc.creator	Diomira Maria Cicci Pinto Faria	pt_BR
dc.creator	Frederico Couto Marinho	pt_BR
dc.creator	Larissa Garcia Pardini	pt_BR
dc.creator	Gracia Wanatu Babutanga	pt_BR
dc.date.accessioned	2024-01-16T18:41:45Z	-
dc.date.available	2024-01-16T18:41:45Z	-
dc.date.issued	2019	-
dc.citation.volume	8	pt_BR
dc.citation.issue	2	pt_BR
dc.citation.spage	25	pt_BR
dc.citation.epage	35	pt_BR
dc.identifier.doi	10.5281/zenodo.3583292	pt_BR
dc.identifier.issn	23170611	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/1843/62908	-
dc.description.abstract	The Brazilian preservation of the cultural heritage has built its history as a vanguard tool related to public policies, always using the concept of “right to the city”, which was finally consolidated by the 1988 Federal Constitution. What we seenowadays at the cultural heritage area in many cases is one praxis that could threaten this social function through an excessive care by withdrawing the cultural asset from daily life in order to protect as if they were at domes and if they only have compromises with past and future. In order to illustrate this issue, we show in this paper the case of the Station Square, in Belo Horizonte, in which the discrepancy between what is conceived by planners and what is experienced by citizen causes fragmentation in the use of the square and makes the existence of a social mix difficult.	pt_BR
dc.description.resumo	A preservação do patrimônio cultural no Brasil construiu sua história como instrumento de vanguarda em termos de políticas públicas e, desde sempre, utilizando o conceito de função social da propriedade, o qual só se consolidou no país a partir da Constituição de 1988. O que vemos hoje, no entanto, na área patrimonial, em alguns casos, é uma prática que pode ameaçar esta função social do bem cultural pelo excessivo zelo de retirá-lo do cotidiano e protegê-lo em redomas, como se fossem excepcionalidades extraídas do tempo presente, com compromisso apenas com o passado e o futuro. Para ilustrar e problematizaresta questão, apresentamos o caso da Praça da Estação em Belo Horizonte, na qual a discrepância entre o que é concebido pelos planejadores e o que é vivido pelos transeuntes causa fragmentações no uso da praça e dificulta a existência de uma mistura social.	pt_BR
dc.format.mimetype	pdf	pt_BR
dc.language	por	pt_BR
dc.publisher	Universidade Federal de Minas Gerais	pt_BR
dc.publisher.country	Brasil	pt_BR
dc.publisher.department	ARQ - ESCOLA DE ARQUITETURA	pt_BR
dc.publisher.initials	UFMG	pt_BR
dc.relation.ispartof	Revista Espinhaço	-
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Patrimônio Cultural	pt_BR
dc.subject	Direito a cidade	pt_BR
dc.subject	Belo Horizonte	pt_BR
dc.subject.other	Patrimônio cultural	pt_BR
dc.subject.other	Cidadania	pt_BR
dc.subject.other	Preservação	pt_BR
dc.title	Apropriações sociais do patrimônio cultural : exclusão ou inclusão?	pt_BR
dc.type	Artigo de Periódico	pt_BR
dc.url.externa	https://revistas.ufvjm.edu.br/revista-espinhaco/article/view/139/150	pt_BR
Appears in Collections:	Artigo de Periódico

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