Trajetórias humanas e saberes docentes em narrativas de egressas da EJA no curso de Pedagogia

Abstract

Las investigaciones que articulan Educación de Jóvenes y Adultos (EDJA) y educación superior han ganado visibilidad en los últimos años. Los cambios en las políticas de acceso a la educación superior en Brasil, con la ampliación de cursos e instituciones y políticas de acciones afirmativas, han posibilitado que otros sujetos, históricamente excluidos de derechos sociales básicos, lleguen a la universidad. Así, en el contacto con estudiantes egresadas de la EDJA, como profesora de la carrera de Pedagogía, me vi desafiada a investigar la siguiente cuestión: ¿quiénes son las mujeres egresadas de la EDJA en el curso de Pedagogía? Dicho esto, esta investigación tuvo como objetivo analizar las trayectorias de vida de mujeres egresadas de la EDJA en el curso de Pedagogía de una universidad pública. La investigación se desarrolló a partir de la metodología de investigación (auto)biográfica, mediante la lectura de memorias de formación, aplicación de cuestionarios, registro de diario de investigación y realización de entrevistas narrativas con siete mujeres de entre 30 y 59 años, matriculadas del segundo al octavo semestre del curso de Pedagogía, de la Facultad de Educación, de la Universidad del Estado de Minas Gerais (FaE/UEMG). A partir de sus narrativas, se observa que, a lo largo de sus tensas trayectorias de vida y de resistencia, han construido saberes que se articulan con la formación académico-profesional. De estos saberes, se identificaron y analizaron: los saberes en diálogo con la EDJA; los saberes movilizados para ingresar al curso de Pedagogía; el saber de sí mismas; los saberes provenientes del trabajo, de las prácticas y de las experiencias familiares, articulados con la formación académico-profesional y, finalmente, el reconocimiento que las mujeres tienen de sus saberes frente a los desafíos enfrentados en el contexto de la enseñanza remota de emergencia. Se concluye que las interlocutoras de la investigación resisten las opresiones de género, raza y clase mediante el trabajo y el estudio. Revela que las experiencias y saberes producidos en sus trayectorias de vida necesitan ser reconocidos, valorados e incorporados en sus trayectorias académicas, con el fin de provocar cambios en la forma en que la universidad acoge y estimula la permanencia de las estudiantes en la educación superior y promueve cambios curriculares que dialoguen con los saberes que ellas han producido.