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http://hdl.handle.net/1843/BUBD-9V5MYF
Tipo: | Dissertação de Mestrado |
Título: | A trilogia tebana: a constituição psíquica e a experiência trágica |
Autor(es): | Isabela Vieira de Almeida |
Primeiro Orientador: | Oswaldo Franca Neto |
Primeiro membro da banca : | Guilherme Massara Rocha |
Segundo membro da banca: | Douglas Garcia Alves Júnior |
Resumo: | As elaborações desta pesquisa têm como problemática compreender por que as tragédias gregas servem de apoio para o desdobramento de conceitos chave da obra psicanalítica. Freud desenvolvera a partir de Édipo Rei o conceito nuclear da neurose e Lacan servira-se de Antígona para discorrer sobre a diretriz ética da Psicanálise. Como hipótese, crê-se que a leitura dos opostos irreconciliáveis lançada pelo trágico sobre as tragédias traça o fio condutor que aproxima a psicanálise das peças gregas. A saga do herói remete à saga do sujeito da psicanálise porque ambos são clivados perante um impasse. O herói é dividido entre passado e presente político ou entre a vontade dos deuses e suas inclinações. Em psicanálise, o sujeito está às voltas com os opostos do movimento pulsional de sua satisfação ou renúncia desde os primórdios de sua constituição. Esse fenômeno manifesta-se na constituição psíquica, respectivamente pelas figuras da mãe e do pai relidos aqui no Complexo de Édipo para além das intrigas familiares e de gênero, mas como legitimadores do movimento pulsional que servirá como um modelo a reencarnar na relação com outros objetos. A ambivalência do movimento pulsional se estende aos registros psíquicos de forma a ocupar um lugar no real e no simbólico avançando sobre os impasses do sujeito neurótico, sempre na encruzilhada da ação entre pulsão e cultura. Daí o ponto de encontro entre a apropriação das tragédias pelo pensamento trágico e a psicanálise, pois a constituição psíquica é conflituosa em sua origem, o que funda a neurose e norteia a ética de seu tratamento para caminhos que repousam nos impasses da mola trágica tanto quanto seu objeto. Para tal interlocução, servimo-nos da Trilogia Tebana e do conceito do Complexo de Édipo como método para a articulação proposta. O conceito é relido com o apoio de pensadores atuais, bem como seus desdobramentos sobre a diretriz ética da psicanálise, apesar de, para isso, outros conceitos marginais tangenciarem o raciocínio desenvolvido. A interpretação sobre Édipo Rei permite articulações sobre a problemática do pai, a castração e o registro do simbólico. Todavia, denuncia-nos como a recusa do ponto falho que atravessa esse discurso torna-o unilateral e deficitário para a diretriz ética do sujeito cindido. Já Antígona nos convida a visitar outro extremo, apontando a relevância da opacidade do desejo, mas também os efeitos fatais dessa postura. Em contrapartida, Édipo em Colono parece elucidar a necessidade de articulação entre os opostos irreconciliáveis e inseparáveis da constituição psíquica extraída do pensamento trágico que inferem na neurose e no manejo dos registros psíquicos como tratamento à questão, concatenada à sua diretriz ética. Destarte, a Trilogia Tebana é lida nessa pesquisa de forma a realçar os qualitativos de produção clínica que a obra intermediária de sua ordem nos concede. |
Abstract: | Les formulations de cette recherche ont comme problématiques comprendre pourquoi les tragédies grecques servent de support pour le déploiement des concepts clés du travail psychanalytique. Freud a développé à partir de l'OEdipe le concept fondamental de la névrose et Lacan sest servi dAntigone pour développer l'orientation éthique de la psychanalyse. À titre dhypothèse, on pense que la lecture des contraires irréconciliables lancée par le tragique sur les tragédies retrace le fil conducteur qui rapproche la psychanalyse du théâtre grec. La saga du héros fait référence à la saga du sujet de la psychanalyse parce que les deux sont clivés devant une impasse. Le héros est divisé entre le passé et le présent politique, ou entre la volonté des dieux et ses penchants. En psychanalyse, le sujet est aux prises avec les opposés du mouvement pulsionnel de sa satisfaction ou renoncement depuis le début de sa constitution. Ce phénomène se manifeste dans la constitution psychique respectivement par les figures de la mère et du père - ici relus dans le complexe d'OEdipe au-delà des intrigues familiales et sexuelles, mais comme légitimateurs du mouvement pulsionnel qui serviront de modèle à réincarner lors de la relation avec dautres objets. Lambivalence du mouvement pulsionnel sétend aux registres psychiques - dune manière à occuper un lieu dans le réel et dans le symbolique - en avançant sur les impasses du sujet névrosé, toujours dans le carrefour de laction entre pulsion et culture. Voici le point de rencontre entre lappropriation des tragédies par la pensée tragique et la psychanalyse, car la constitution psychique est conflictuelle depuis son origine, ce qui fonde la névrose et guide l'éthique de sa cure vers les chemins qui sappuient sur les impasses de son ressort tragique aussi que de son objet. Pour cette interlocution, nous nous servons de la Trilogie Thébaine et du concept du Complexe d'OEdipe comme méthode pour larticulation proposée. Le concept est relu avec lappui de penseurs de lactualité, ainsi comme, ses déploiements sur lorientation éthique de la psychanalyse, en dépit de, pour cela, dautres concepts marginaux toucheront la réflexion ici développée. L'interprétation dOEdipes Rex permet des articulations sur la problématique du père, la castration et le registre symbolique. Cependant, cela dénonce comment le refus du point aveugle qui traverse ce discours le fait devenir unilatérale et déficitaire pour lorientation éthique du sujet scindé. A son tour, lAntigone nous invite à visiter une autre extrémité, en indiquant la pertinence de l'opacité du désir, mais aussi, les effets fatals de cette posture. En revanche, OEdipe à Colonne nous semble élucider la nécessité d'une articulation entre les opposés irréconciliables et inséparables de la constitution psychique - tirée de la pensée tragique qui infèrent de la névrose et de la gestion des registres psychiques comme traitement à la question, enchaîné à son orientation éthique. Ainsi, la Trilogie Thébaine est lue dans cette recherche afin de mettre en évidence les qualitatives de la production clinique que loeuvre intermédiaire de son ordre nous permet. |
Assunto: | O trágico Psicanálise Psicologia |
Idioma: | Português |
Editor: | Universidade Federal de Minas Gerais |
Sigla da Instituição: | UFMG |
Tipo de Acesso: | Acesso Aberto |
URI: | http://hdl.handle.net/1843/BUBD-9V5MYF |
Data do documento: | 27-Fev-2014 |
Aparece nas coleções: | Dissertações de Mestrado |
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