Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/1843/DAJR-8H5M24
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dc.contributor.advisor1Glaucia Muniz Proenca Larapt_BR
dc.contributor.referee1Rita de Cássia Pacheco Limbertipt_BR
dc.contributor.referee2Emilia Mendes Lopespt_BR
dc.creatorClebson Luiz Britopt_BR
dc.date.accessioned2019-08-11T14:21:45Z-
dc.date.available2019-08-11T14:21:45Z-
dc.date.issued2011-02-28pt_BR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/1843/DAJR-8H5M24-
dc.description.abstractNous avons réalisé, au cours de cette recherche, une étude discursive de récits mythiques de tribus indiennes du Brésil, en cherchant à découvrir à travers d une confrontation de différents discours les régularités quils présentent. Par «étude discursive», nous désignons une étude qui sest centrée sur le plan du contenu des récits sélectionnés et, plus spécifiquement, sur les mécanismes intradiscoursifs mobilisés par ces récits pour construire le sens. Quant aux discours analysés, ils sont vus dans ce travail comme des objets représentatifs et significatifs de la société à laquelle ils se rapportent, ainsi que singuliers en ce qui concerne la diffusion dune voix collective qui parle de soi, pour soi et sur sa propre réalité. Analyser des récits mythiques de différentes cultures, dans ce point de vue, signifie forcément aborder une variabilité sur la surface textuelle, dans la mesure où ils souvent concrétisent des particularités liées à la tradition, aux pratiques sociales, aux expériences, aux croyances de chaque groupe. En ce sens, pour aborder cette diversité plus superficielle à la recherche de régularités, similitudes et ressemblances, nous avons utilisé la sémiotique française (ou greimasienne), théorie qui, en cherchant à expliciter les structures significatives du discours, postule que la diversité discursive repose sur des structures moins flexibles, cest à dire, que des discours très différents en ce qui concerne la surface textuelle gardent, dans des niveaux plus profonds, des régularités du point de vue de certaines relations logiques. Par une option méthodologique, nous sommes partis de deux thèmes récurrents dans le recueil de mythes indiens du Brésil déjà collectés par d autres chercheurs: lacquisition du feu e lémergence de la lune, dont nous avons sélectionné huit textes, quatre pour chaque thème. Nous avons procédé d'abord à un examen individuel des différents textes pour ensuite les confronter en cherchant à expliciter les régularités de chaque thème choisi, ainsi que du corpus comme un tout. Les résultats, obtenus par la comparaison des deux thèmes contemplés, révèlent que les discours sont marqués par le combat contre le faire de lindividualité, vu comme dissocié de l état de civilisation/culture, ainsi que par un très fort sentiment d élévation par la culture, qui différencie les hommes (les indiens) des êtres circonscrits au domaine de la nature.pt_BR
dc.description.resumoRealizamos, ao longo desta pesquisa, um estudo discursivo de narrativas míticas oriundas de tribos indígenas do Brasil, buscando apreender, por meio de um confronto dos diferentes discursos, as regularidades que lhes são subjacentes. Por .estudo discursivo., designamos um estudo que se concentrou no plano de conteúdo das narrativas selecionadas e, mais especificamente, nos mecanismos intradiscursivos de que elas se valem para construir o sentido. No que diz respeito aos discursos analisados, estes foram tomados como objetos significativos e representativos da sociedade a que se referem, bem como singulares no que diz respeito à veiculação de uma voz coletiva, que fala de si, para si e sobre a realidade que lhe é própria. Analisar narrativas míticas de diferentes culturas, nessa perspectiva, significa necessariamente debruçar-se sobre uma variabilidade no que diz respeito à superfície textual, na medida em que cada uma delas tende a materializar particularidades ligadas à tradição, às práticas sociais, às experiências, às crenças de cada grupo. Por isso, como forma de abordar essa diversidade mais superficial em busca de regularidades, aproximações e similaridades, recorremos à semiótica francesa (ou greimasiana), teoria que, buscando explicitar as estruturas significantes dos discursos, postula que a diversidade discursiva se constrói sobre estruturas menos flexíveis, ou seja, que discursos muito diferentes na superfície textual guardam, em níveis mais profundos, regularidades do ponto de vista de determinadas relações lógicas. Por opção metodológica, partimos de dois eixos temáticos recorrentes no acervo de mitos indígenas brasileiros já coletados por outros pesquisadores: o da aquisição do fogo e o do surgimento da lua, dos quais selecionamos um total de oito textos, quatro para cada eixo escolhido. Procedemos, primeiramente, a um exame individual dos textos para, então, confrontá-los em busca de suas regularidades, tanto no que diz respeito a cada eixo temático especificamente, quanto em relação ao corpus como um todo. Os resultados, obtidos pelo cotejo dos dois eixos temáticos contemplados, revelam discursos marcados pelo combate ao fazer da individualidade, entendido como dissociado do estado de civilização/cultura, bem como por um forte sentimento de elevação pela cultura, que diferencia os homens (índios) dos seres circunscritos ao domínio da natureza.pt_BR
dc.languagePortuguêspt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Geraispt_BR
dc.publisher.initialsUFMGpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectdiscursopt_BR
dc.subjectsentidopt_BR
dc.subjectsemiótica francesapt_BR
dc.subjectmito indígenapt_BR
dc.subject.otherÍndios da América do Sul Brasil Religião e mitologiapt_BR
dc.subject.otherNarrativa (Retórica)pt_BR
dc.subject.otherMitopt_BR
dc.subject.otherAnálise do discurso narrativopt_BR
dc.subject.otherIndios da America do Sul Lendaspt_BR
dc.subject.otherSignificação (Lingüística)pt_BR
dc.subject.otherSemióticapt_BR
dc.titleOutras Harmonias Insuspeitas: Um Estudo da (In)Variabilidade Discursiva em Mitos Indígenas à Luz da Semiótica Francesapt_BR
dc.typeDissertação de Mestradopt_BR
Appears in Collections:Dissertações de Mestrado

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