Gil Amâncio & Encontros: processos educativos, cultura negra, intervenções de mestres e convivência

Eneida Pereira dos Santos

Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/1843/HJPB-7FKHPA

Full metadata record

DC Field	Value	Language
dc.contributor.advisor1	Rogerio Cunha de Campos	pt_BR
dc.contributor.referee1	Nilma Lino Gomes	pt_BR
dc.contributor.referee2	Luiz Alberto Oliveira Goncalves	pt_BR
dc.contributor.referee3	Celio Garcia	pt_BR
dc.contributor.referee4	José Márcio Pinto de Moura Barros	pt_BR
dc.creator	Eneida Pereira dos Santos	pt_BR
dc.date.accessioned	2019-08-09T13:19:13Z	-
dc.date.available	2019-08-09T13:19:13Z	-
dc.date.issued	2008-06-10	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/1843/HJPB-7FKHPA	-
dc.description.resumo	A população negra usufrui atualmente, no Brasil, de oportunidades de participação e intervenção social maiores do que em décadas anteriores. Isto é possível contando, no decorrer dos anos, com ações de denúncia de práticas racistas sub-reptícias endereçadas aos negros e reivindicações de garantia de usufruto de direitos de cidadania. A literatura informa que integrantes da população afro-brasileira vivem em contexto inibidor de suas expressões, mas que simultaneamente (com iniciativas deles, nas relações cotidianas) é palco da invenção de modos de negociação e afirmação de padrões identitários convenientes a eles. Tais estudos recomendam, então, registros de saberes, modos de viver, sob ótica positiva, realçando a contribuição do negro, do valor desta(s) cultura(s) e visão(ões) de mundo. A expectativa é de que tal produção ao ser socializada, por exemplo, via práticas educativas possibilite a entrada no cenário político-cultural de quadros imagéticos edificantes sobre dada população. Também, que como material simbólico útil seja apropriado por integrantes deste grupo para fins de equipagem e de imunização deles perante situações aversivas. Recorrendo à História de Vida, à estratégia da conversa, ao exercício de amplificação, interessada em investigar a resposta dada por subjetividades negras inseridas em contexto sócio-político referido, como estudo de caso, propus a configuração de trajetória de vida e obra de artista e educador negro, cosmopolita. Ocupei-me com suas proposições de idéias e projetos postos à prova, portanto, submetidos à avaliação pública e que receberam reconhecimento, inclusive, institucional. Como tese do campo da Educação, interessei-me por identificar quais as principais instituições e/ou espaços educativos ele freqüentou, o papel de educadores, o tipo de conexões estabeleceu com outros, e estratégias utilizou e utiliza para elaborar o presente patamar de visibilização coletiva alcançado. Trazendo como premissa que a apropriação de saberes (não exclusivamente científicos ou enciclopédicos) contribui, significativamente, para tal conquista, busquei verificar a pertinência dessa e características principais do tipo de saber apropriado. Encontrei que a sua formação, além de contar com o contexto familiar, foi constituída a partir de convivência, em espaços educativos, principalmente, não formais, com parceiros que lhe fizeram ocupar posições de aprendiz e também de guia. Ele defende a idéia de que saberes elaborados resultantes da prática de negros sejam respeitados em suas peculiaridades e codificados por especialistas para ampla socialização. No decorrer dos anos, identificando necessidades de mudanças, no cenário atual, ele investe na proposição e modos de realização de arte negra contemporânea. Também, visando garantir à população negra que seus saberes sejam publicizados através daquele que os domina, toma iniciativas para tal fim. Assim procedendo, ele se dispõe, sempre que possível em parceria, a investigar e catalogar o que denominou cultura do africano e, da criança. Saberes encontrados no Congado, na Capoeira, no Candomblé, no Jazz, no Samba, também, na roda, em brincadeiras infantis cultivadas principalmente entre negros etc. Apropriando-se das novas tecnologias da informação e comunicação, vem se tornando referência coletiva, como produtor cultural, em música eletrônica (Hip Hop), conjugando com estas produções culturais acima referidas.	pt_BR
dc.language	Português	pt_BR
dc.publisher	Universidade Federal de Minas Gerais	pt_BR
dc.publisher.initials	UFMG	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Contextos educativos	pt_BR
dc.subject	Historia de vida	pt_BR
dc.subject	Cultura negra	pt_BR
dc.subject	Processos de subjetivação	pt_BR
dc.subject.other	Historia de vida	pt_BR
dc.subject.other	Educação	pt_BR
dc.subject.other	Negros Educação Identidade racial	pt_BR
dc.subject.other	Cultura	pt_BR
dc.subject.other	Amâncio, Gil (Mestre)	pt_BR
dc.title	Gil Amâncio & Encontros: processos educativos, cultura negra, intervenções de mestres e convivência	pt_BR
dc.type	Tese de Doutorado	pt_BR
Appears in Collections:	Teses de Doutorado

Files in This Item:

File	Description	Size	Format
tese_eneida_p_santos___gil_amancio___encontros..._2008___fae.pdf		1.88 MB	Adobe PDF	View/Open

Show simple item record