EREJAKASÓ PIÁNG?: as culturas sambaquieira, aratu, tupiguarani e portuguesa e a produção do espaço do Extremo Sul da Bahia, Brasil

Frederico de Paula Tofani

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DC Field	Value	Language
dc.contributor.advisor1	Heloisa Soares de Moura Costa	pt_BR
dc.contributor.referee1	Allaoua Saadi	pt_BR
dc.contributor.referee2	Cassio Eduardo Viana Hissa	pt_BR
dc.contributor.referee3	Regina Horta Duarte	pt_BR
dc.contributor.referee4	Roberto Luís de Melo Monte-mór	pt_BR
dc.contributor.referee5	Vanessa Borges Brasileiro	pt_BR
dc.creator	Frederico de Paula Tofani	pt_BR
dc.date.accessioned	2019-08-09T15:08:52Z	-
dc.date.available	2019-08-09T15:08:52Z	-
dc.date.issued	2008-09-09	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/1843/MPBB-7TJKXF	-
dc.description.resumo	Este estudo consiste em uma contribuição ao conhecimento sobre a produção de um espaço que figura no imaginário nacional com a primeira porção do continente americano visitada por uma armada lusitana e como lugar do idílico porto seguro onde portugueses e americanos experimentaram o seu encontro primordial: a região Extremo Sul da Bahia. Entretanto, contrariamos aqui a quase totalidade da literatura sobre a produção desse espaço e evidenciamos não apenas o papel desempenhado pela cultura européia nesse processo, mas também o de três culturas indígenas denominadas sambaquieira, Aratu e Tupiguarani. E mais, buscamos demonstrar que elas tanto determinaram, direta ou indiretamente, os rumos e os legados da presença portuguesa no Exremo Sul da Bahia quanto mais das feições que a região apresenta hoje. Para tanto, foram identificadas, analisadas, cotejadas, interpretadas e, não raro, re-interpretadas diversas fontes que oferecem subsídios arqueológicos, históricos, etnológicos, lingüísticos, arquitetônicos, urbanísticos, geomorfológicos, ecológicos, cartográficos e iconográficos sobre, primeiro, as dimensões culturais e naturais do espaço do Extremo Sul da Bahia; e, segundo, os conflitos e associações entre diferentes grupos sociais causados pela questão do acesso aos recursos naturais e/ou pelas maneiras como cada um lidava com as suas relações o Outro. Esse esforço foi motivado pela necessidade de enfrentamento de uma série de problemas éticos e científicos decorrentes de juízos acerca da alteridade indígena que datam dos primórdios da presença européia no Brasil. Ou, mais especificamente, de entendimentos que lhes creditaram uma condição ora edênica, ora bestial e que constituíram a matriz da persistente noção de que os indígenas são seres destituídos de razão, cultura, história e desejo. Portanto, este estudo consiste também em um convite para que reflitamos sobre a sintomática condição periférica à que temos relegado nossos ancestrais indígenas na memória, história e patrimônio cultural nacional. Assim, esperamos contribuir para que se faça jus a todas as culturas e grupos sociais que participaram na formação do Brasil e, particularmente, do Extremo Sul da Bahia.	pt_BR
dc.language	Português	pt_BR
dc.publisher	Universidade Federal de Minas Gerais	pt_BR
dc.publisher.initials	UFMG	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Geografia	pt_BR
dc.subject.other	Índios da América do Sul Brasil	pt_BR
dc.title	EREJAKASÓ PIÁNG?: as culturas sambaquieira, aratu, tupiguarani e portuguesa e a produção do espaço do Extremo Sul da Bahia, Brasil	pt_BR
dc.type	Tese de Doutorado	pt_BR
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