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dc.contributor.advisor1Jeferson Machado Pintopt_BR
dc.contributor.referee1Cristina Moreira Marcospt_BR
dc.contributor.referee2Marcia Maria Rosa Vieirapt_BR
dc.creatorCarolina Nassau Ribeiropt_BR
dc.date.accessioned2019-08-10T21:14:57Z-
dc.date.available2019-08-10T21:14:57Z-
dc.date.issued2008-08-18pt_BR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/1843/TMCB-7WUN43-
dc.description.abstractLa présente recherche a comme but démontrer que le féminin ne possède pas une caractéristiquemasochiste même, naturelle. En ayant ce but nous utilisons la littérature comme um recours méthodologique a fin de disserter sur la thése formulée par Lacan, où il affirme que le masochismeféminin nest quune des plusières masques utilisées pour attirer le désir dum homme. À travers le matériel fourni par les personnages extraits soit du roman lHistorie dO, de Pauline Réage, soit du récit Lettres d une inconnue, de Stefan Zweig, nous ébauchons une distinction entre la position masochiste et le masochisme autant qu une masque du féminin. Pour ça, nous présentons lapparition de l expression masochisme dans la littérature de Sacher- Masoch, em détachant le fait dum cadre nosographique psychiatrique avoir été retiré de la littérature. Nous avons décrit larchéologie du concept du masochisme chez Freud en cherchant les évidences que l ont mené à classifier l un des types de masochisme de féminin, bien comme nous avons opposé la théorie freudienne du masochisme aux études de Hélène Deutsch sur le masochisme féminin. Nous avons fait une recherche bibliographique sur les théories du féminin de Freud à Lacan, en soulignant pour quelles raisons le féminin sest devenu un énigme par Freud em rehaussant le progrè poussé en avance par la théorie lacanienne sur ce thème. Nous discourrons surla notion de masque crée par Joan Rivière, en abordant l specificité de la façon érotomaniaque daimer dune femme par opposition à la façon fetichiste du amour masculin. La recherche nous a permis déduire que le masochisme féminin peut être lune des masques utilisées par le féminin, soit pour attirer le désir d um homme soit pour se situer comme femme. Pourtant la notion de masque contient seulement une partie du fenomène presenté par les personnages. Nous soulevons alors lhypothèse où les personnages ont établi des partenariats tellements ravageurs quelles ont fini pour saniquiler en se réduisant au néant.pt_BR
dc.description.resumoO presente trabalho tem como objetivo demonstrar que o feminino não possui uma característica masoquista que lhe seja inerente. Com esse fim, utiliza a literatura como recurso metodológico para dissertar sobre a tese formulada por Lacan na qual ele afirma que o masoquismo feminino é apenas uma das máscaras que se pode utilizar para atrair o desejo de um homem. Por meio do material fornecido pelas personagens extraídas tanto do romance História de O, dePauline Réage, como da novela Carta de uma desconhecida, de Stefan Zweig, traçamos uma distinção entre a posição masoquista e o masoquismo como máscara do feminino. Para tanto, apresentamos o surgimento do termo masoquismo na literatura de Sacher-Masoch, destacando o fato de um quadro nosográfico psiquiátrico ter sido retirado da literatura. Descrevemos a arqueologia do conceito de masoquismo na obra de Freud e evidenciamos os motivos que o levaram a classificar como feminino um dos tipos de masoquismo e também confrontamos a teoria freudiana do masoquismo com os estudos de Hélène Deutsch sobre o masoquismo feminino. Realizamos um levantamento bibliográfico das teorias do feminino de Freud a Lacan, apontando por quais motivos o feminino se tornou um enigma para Freud e ressaltando os avanços promovidos pela teoria lacaniana sobre esse tema. Explanamos sobre a noção de máscara forjada por Joan Riviére e abordamos a especificidade do modo erotomaníaco de amar da mulher em contraposição à forma fetichista do amor masculino. A pesquisa nos permitiu depreender que o masoquismo feminino pode ser uma das máscaras utilizadas pelo feminino, tanto para atrair o desejo de um homem como para localizar-se como mulher. Entretanto, a noção de máscara abarca apenas parte do fenômeno apresentado pelas personagens. Levantamos a hipótese de que as personagens estabeleceram parcerias tão devastadoras que elas acabaram se aniquilando e reduzindo-se a nada.pt_BR
dc.languagePortuguêspt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Geraispt_BR
dc.publisher.initialsUFMGpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectmáscarapt_BR
dc.subjectmasoquismopt_BR
dc.subjectarticulaçõespt_BR
dc.subjectPsicologiapt_BR
dc.subjectfemininopt_BR
dc.subject.otherPsicanálisept_BR
dc.subject.otherMasoquismopt_BR
dc.subject.otherPsicologiapt_BR
dc.subject.otherLiteraturapt_BR
dc.subject.otherFeminismopt_BR
dc.titleReduzir-se a nada: articulações entre o masoquismo, o feminino e a máscarapt_BR
dc.typeDissertação de Mestradopt_BR
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