As categorias Lebensäusserung, Entäusserung, Entfremdung e Veräusserung nos manuscritos econômico-filosóficos de Karl Marx de 1844

dc.creatorMonica Hallak Martins da Costa
dc.date.accessioned2019-08-13T16:49:22Z
dc.date.accessioned2025-09-08T23:27:49Z
dc.date.available2019-08-13T16:49:22Z
dc.date.issued1999-09-29
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/BUOS-9PGLKM
dc.languagePortuguês
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.rightsAcesso Aberto
dc.subjectFilosofia alemã Séc XIX
dc.subjectMarx, Karl, 1818-1883
dc.subjectAlienação (Filosofia)
dc.subjectFilosofia
dc.subjectFilosofia moderna Séc XIX
dc.subjectIdealismo alemão
dc.subject.otherFilosofia
dc.subject.otherKarl Marx
dc.titleAs categorias Lebensäusserung, Entäusserung, Entfremdung e Veräusserung nos manuscritos econômico-filosóficos de Karl Marx de 1844
dc.typeDissertação de mestrado
local.contributor.advisor1Ester Vaisman
local.contributor.referee1Rodrigo Antonio de Paiva Duarte
local.contributor.referee1Roberto Markenson
local.description.resumoO estímulo inicial deste trabalho proveio do interesse em averiguar, através da análise imanente dos Manuscritos Econômico-Filosóficos de Marx, a pertinência da proposta interpretativa de Lukács em Para uma Ontologia do Ser Social, onde situa a objetivação e a alienação como um complexo unitário, distinto, no entanto, do fenômeno do estranhamento. Ou seja, Lukács busca diferenciar as categohas Entàusserung e Entfremdung como aparecem nos Manuscritos, ambas traduzidasindistinta e freqüentemente por alienação. A leitura do texto de Marx, entretanto, revelou a necessidade de se considerar também duas outras noções que, como as primeiras, trouxeram embaraços aos tradutores. Trata-se dos termos Lebensàusserung e Veràusserung. Desta forma, o objetivo desta dissertação é verificar se, nos Manuscritos, estas quatro categorias assumem ou não significados distintos, e, no casoafirmativo, qual o sentido de cada uma delas na determinação do processo de constituição e desenvolvimento humano. A propósito, consta em anexo a tradução dos Manuscritos na qual se estabelecem cada um destes termos precisamente como aparecem no originalalemão. No entanto, para se cumprir o objetivo proposto de determinar o sentido destas quatro categorias no devenir humano segundo os Manuscritos, não basta o rigor filológico. É necessário compreender as bases ontológicas sobre as quais se sustenta a argumentação de Marx.Partindo deste entendimento, se pôde verificar que, para Marx dosManuscritos, a alienação e a objetivação não têm conexão necessária, mas contingente. Ou seja, não é possível, a partir do texto marxiano de 1844, situar a alienação necessariamente como momento subjetivo da ação humana, tal como pretendeu Lukács.
local.publisher.initialsUFMG

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