Experiência e pensamento : uma leitura de Foucault

dc.creatorMarcela Alves de Araújo França Castanheira
dc.date.accessioned2021-12-27T13:04:06Z
dc.date.accessioned2025-09-09T00:58:02Z
dc.date.available2021-12-27T13:04:06Z
dc.date.issued2021-11-05
dc.description.sponsorshipOutra Agência
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/38943
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.rightsAcesso Aberto
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pt/
dc.subject.otherExperiência
dc.subject.otherPensamento
dc.titleExperiência e pensamento : uma leitura de Foucault
dc.typeTese de doutorado
local.contributor.advisor1Helton Machado Adverse
local.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3325441375860351
local.contributor.referee1Cesar Candiotto
local.contributor.referee1Marco Antônio Sousa Alves
local.contributor.referee1Fábio Roberto Rodrigues Belo
local.contributor.referee1Marlon Jeison Salomon
local.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/1016746376652358
local.description.resumoEste trabalho tem por objetivo reconstituir fragmentos do projeto intelectual de Michel Foucault denominado História do Pensamento. Intentamos restabelecer o lugar em que três livros pouco explorados nas leituras mais habituais de sua trajetória ocupam nesse projeto, bem como restituir a dimensão da experiência presente em cada um deles. Trata-se de Eu, Pierre Rivière que degolei minha mãe, minha irmã e meu irmão; Herculine Barbin, Diário de um Hermafrodita e A desordem das famílias, Lettres de cachet dos Arquivos da Bastilha no século XVIII. Com o propósito de apresentar os desenvolvimentos teóricos e metodológicos operados na formulação desse projeto, perfazemos em nosso primeiro capítulo o caminho pelo qual Foucault inscreve seu próprio trabalho na linhagem do pensamento crítico francês, solo em que se desloca para conceituar a experiência como uma forma de pensamento articulada por configurações históricas específicas entre formas de conhecimento, tipos de normatividade e modos de subjetividade. Considerando as orientações dadas no primeiro capítulo, cada um dos outros três recompõe os elementos históricos de domínios específicos da experiência. No segundo capítulo, intitulado Experiência do crime, vinculamos o trabalho, realizado principalmente nos cursos Teorias e Instituições Penais e A Sociedade Punitiva, de elaboração das normas epistêmicas, políticas e jurídicas que delineiam o campo da experiência moderna do crime a Pierre Rivière, símbolo de uma subjetividade desobediente que expõe as fragilidades do sistema penal. Na sequência, o terceiro capítulo denominado Experiência da sexualidade remonta, a partir dos cursos O poder psiquiátrico e Os anormais, a história da psiquiatria e das tecnologias disciplinares a fim de mostrar os limites por elas estabelecidos à moderna experiência da sexualidade. Situamos nessa discussão a figura de Herculine Barbin, exemplo de uma subjetividade desviante que se afirma singularmente em oposição às determinações que lhe foram feitas pelo poder. No último capítulo, chamado Experiência da dissipação e da devassidão, reconstituímos, a partir dos documentos publicados em A desordem das famílias e de alguns textos de 1978, as transformações ocorridas na experiência do poder durante o século XVIII. Considerando as trocas discursivas estabelecidas entre as famílias e a polícia, indicamos como Foucault encontra uma ambiguidade entre a dimensão acontecimental do pensamento e sua materialização na forma da objetividade científica. Mostramos assim que Rivière, Herculine e os muitos que compõem os documentos recolhidos no Arquivo da Bastilha situam-se no limiar de uma determinada configuração epistêmica e política.
local.publisher.countryBrasil
local.publisher.departmentFAF - DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA
local.publisher.initialsUFMG
local.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Filosofia

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