O conceito de ficção de Juan José Saer: a leitura do espaço ficcional a partir de La grande em diálogo com a ideia de apreensão máxima em Merleau-Ponty
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Editor
Universidade Federal de Minas Gerais
Descrição
Tipo
Tese de doutorado
Título alternativo
Primeiro orientador
Membros da banca
Georg Otte
Maria Zilda Ferreira Cury
Andre Joffily Abath
Elena Cristina Palmero González
Walter Carlos Costa
Maria Zilda Ferreira Cury
Andre Joffily Abath
Elena Cristina Palmero González
Walter Carlos Costa
Resumo
Nesta tese, percorre-se o espaço saeriano e descreve-se a relação personagem-mundo nos romances que priorizam o espaço da natureza. A discussão se inicia com a análise de La grande (2005), romance póstumo de Juan José Saer. Outros romances adentram a discussão: Cicatrices (1969), El limonero real (1974), Nadie nada nunca (1980), El entenado (1983), La ocasión (1986), Lo imborrable (1992), La pesquisa (1994) e Las nubes (1997). A partir da discussão teórica dos textos críticos de Saer de El río sin orillas (1991) e dos ensaios El concepto de ficción e La narración-objeto , visualiza-se a primazia conferida ao espaço da experiência, por meio da defesa de um conceito de ficção que privilegia a vivência homem-mundo. O conceito de ficção de Saer antropologia especulativa ativa essa relação plena com o mundo. Ao contrário da objetividade defendida por grande parte da crítica saeriana em razão de uma afiliação ao nouveau-roman , defende-se que Saer constrói um espaço da experiência no qual as vertentes homem e mundo perfazem movimentos de reversibilidade. A originalidade deste trabalho é que, para essa leitura, lança-se mão do pensamento de Merleau-Ponty, na sua vertente mais radical, a sua última filosofia. Lê-se, então, esse espaço fenomenológico de Saer à luz da filosofia de Merleau-Ponty: adentra-se a discussão com a análise do espaço em Fenomenologia da Percepção (1945). Prossegue-se com a leitura da sua ontologia, das ideias merleaupontyanas que ativam a compreensão da reversibilidade vidente-visível. O enfoque principal é posto em seu livro póstumo O visível e o invisível (1964), que se revela espaço de suas ideias ontológicas. O filósofo cunha ideias próprias, como: corpo, quiasma, visível e invisível, vidente-visível, e carne que os convertem em conceitos que potencializam a análise do espaço da experiência, da relação potencial com o mundo. O tema que orienta esta pesquisa na obra do filósofo é o de apreensão máxima, ou o exercício de descrever o movimento das personagens no afã de percorrer a sua relação com outros corpos e com o corpo do mundo. O objetivo é compreender como Saer maneja, primorosamente, o espaço da experiência, com detalhamento descritivo que se constrói na esteira de constante busca por sentido.
Abstract
En la tesis se recorre el espacio saeriano describiendo la relación personaje-mundo en las novelas que se centran en el espacio de la naturaleza. La discusión empieza con el análisis de La grande (2005), novela póstuma de Juan José Saer. Otras novelas se añaden a la discusión: Cicatrices (1969), El limonero real (1974), Nadie nada nunca (1980), El entenado (1983), La ocasión (1986), Lo imborrable (1992), La pesquisa (1994) y Las nubes (1997). Por medio de la discusión teórica de los textos críticos de Saer de El río sin orillas (1991) y de los ensayos El concepto de ficción y La narración-objeto , se enfoca la primacía puesta en el espacio de la experiencia, con la defensa de un concepto de ficción que privilegia la vivencia hombre y mundo. El concepto de ficción de Saer antropología especulativa encadena una relación plena con el mundo. Contrariamente a la objetividad defendida por gran parte de la crítica saeriana por la defensa de su relación con el nouveau-roman , se defiende aquí que Saer construye un espacio de la experiencia en el cual las vertientes hombre y mundo ejecutan movimientos de reversibilidad. Lo singular de este trabajo es que se utiliza el pensamiento de Merleau-Ponty, en su variante más radical o su última filosofía, para hacer esa lectura. El espacio fenomenológico de Saer se lee a la luz de la filosofía de Merleau-Ponty: se empieza esta discusión con el análisis del espacio en Fenomenologia da Percepção (1945). Se prosigue con la lectura de su ontología, de las ideas meleaupontyanas que permiten la comprensión de la reversibilidad vidente-visible. El enfoque principal se pone en su libro póstumo O visível e o invisível (1964), que se muestra un espacio privilegiado de sus ideas ontológicas. El filósofo trabaja sus propias ideas, como: cuerpo, quiasma, visible e invisible, vidente-visible, y carne convirtiéndolas en conceptos que potencializan el análisis del espacio de la experiencia, de la relación potencial con el mundo. El tema que nortea esta investigación en la obra del filósofo es el de aprehensión máxima, o el ejercicio de describir el movimiento de los personajes en el afán de recorrer su relación con otros cuerpos y con el cuerpo del mundo. El objetivo es comprender como Saer maneja, con esmero, el espacio de la experiencia, dando énfasis a los detalles descriptivos que se construyen como una constante búsqueda por sentido.
Assunto
Fenomenologia e literatura, Ontologia na literatura, Saer, Juan José , 1937-2005 Crítica e interpretação, Ficção argentina História e crítica, Espaço e tempo na literatura
Palavras-chave
Espaço fenomenológico, Ontologia de Merleau-Ponty, Focalização, Espaço literário, Apreensão máxima, Conceito de ficção de Saer, Representação