O impossível verivérbio: Famigerado, de G. Rosa, como alegoria do poder simbólico

dc.creatorFábio Roberto Rodrigues Belo
dc.date.accessioned2022-09-26T12:56:23Z
dc.date.accessioned2025-09-08T23:52:46Z
dc.date.available2022-09-26T12:56:23Z
dc.date.issued2018
dc.description.abstractThe tale Famigerado, by João Guimarães Rosa, read from the sociological theory of Pierre Bourdieu, helps us to demonstrate that language is an instrument of domination and violence. We criticize the reading of the tale that defends the idea that illiteracy can be equivalent to the most primitive encounter with language. We insist on the thesis that the symbolic power permeates the relations of power, constituting and maintaining them. We conclude by supporting the hypothesis that the tale can be read as an allegory of the encounter between the physical force of the “jagunço” and the symbolic power incarnated by the doctor, narrator of the tale. Such an encounter makes explicit the invisibility of symbolic violence, made visible, however, through literature.
dc.format.mimetypepdf
dc.identifier.doihttp://www.entremeios.inf.br/published/639.pdf
dc.identifier.issn2179-3514
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/45545
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.relation.ispartofEntremeios: Revista de Estudos do Discurso
dc.rightsAcesso Aberto
dc.subjectRosa, João Guimarães, 1908-1967
dc.subjectBourdieu, Pierre, 1930-2002
dc.subjectLinguagem
dc.subjectViolência
dc.subject.otherPierre Bourdieu
dc.subject.otherJoão Guimarães Rosa
dc.subject.otherLinguagem
dc.subject.otherPoder
dc.subject.otherDominação
dc.subject.otherViolência
dc.titleO impossível verivérbio: Famigerado, de G. Rosa, como alegoria do poder simbólico
dc.typeArtigo de periódico
local.citation.epage357
local.citation.issue16
local.citation.spage343
local.citation.volume16
local.description.resumoO conto Famigerado, de João Guimarães Rosa, lido a partir da teoria sociológica de Pierre Bourdieu, nos auxilia a demonstrar que a linguagem é um instrumento de dominação e violência. Criticamos a leitura do conto que defende a ideia de que o analfabetismo possa ser equivalente ao encontro mais primitivo com a palavra. Insistimos na tese de que o poder simbólico perpassa as relações de poder, constituindo-as e mantendo-as. Concluímos sustentando a hipótese de que o conto pode ser lido como uma alegoria do encontro entre a força física do jagunço e o poder simbólico encarnado pelo médico, narrador do conto. Tal encontro explicita a invisibilidade da violência simbólica, tornada visível, no entanto, através literatura.
local.identifier.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-5803-1745
local.publisher.countryBrasil
local.publisher.departmentFAF - DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA
local.publisher.initialsUFMG
local.url.externahttp://dx.doi.org/10.20337/ISSN2179-3514revistaENTREMEIOSvol16pagina343a357

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