A glorificação da morte como modo de vida

dc.creatorRenan Springer de Freitas
dc.date.accessioned2025-01-17T18:24:10Z
dc.date.accessioned2025-09-08T23:09:49Z
dc.date.available2025-01-17T18:24:10Z
dc.date.issued2017-01-01
dc.description.abstractThis article discusses the intellectual bases of the glorification of self-sacrifice such as it appears in kamikaze techniques and, more recently, in the waves of suicide attacks occurred in Lebanon in the 1980th. I argue that in both cases the yearning for destruction rests upon a radical rejection of the characteristically modern idea that as far as dignity is concerned every single human life amounts to the same, regardless individual aspirations and achievements. This rejection, whose origin can be traced back to the German philosophical thought of the 19th century, succeeded to gain respectable spokespersons in the period between wars. These spokesperson strove to restore the high pattern of morality which, according to them, the modern civilizing Project had demeaned by holding the mediocrity of bourgeois life in high regard, that is, by bestowing dignity to a way of life which limits itself to everyday affairs, without any commitment with both “higher ideals”, and the national and cultural “roots” of a “people”.
dc.identifier.issn2317-1456
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/79277
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.relation.ispartofInterseções: Revista De Estudos Interdisciplinares
dc.rightsAcesso Aberto
dc.subjectNiilismo
dc.subjectVirtudes
dc.subjectMorte
dc.subject.otherNiilismo alemão
dc.subject.otherCesurismo
dc.subject.otherDistopia
dc.titleA glorificação da morte como modo de vida
dc.typeArtigo de periódico
local.citation.epage371
local.citation.issue2
local.citation.spage347
local.citation.volume18
local.description.resumoEsse artigo discute as bases intelectuais da glorificação do autossacrifício tal como aparece nas técnicas kamikaze e, mais recentemente, nas ondas de atentados suicidas ocorridos no Líbano na década de 1980. Em ambos os casos, o anseio pela destruição está baseado em uma rejeição radical da ideia caracteristicamente moderna de que todas as vidas humana se equivalem em matéria de dignidade, independentemente das aspirações e realizações individuais. Essa rejeição, cuja origem remonta ao pensamento filosófico alemão do séc. XIX, ganhou porta-vozes respeitáveis no período entre guerras, os quais buscavam restaurar o elevado padrão de moralidade que, segundo acreditavam, o projeto civilizatório moderno havia aviltado ao valorizar a mediocridade da vida burguesa, isto é, ao conferir dignidade a um modo de vida que se resume à preocupação com os comezinhos afazeres cotidianos, relegando a um plano secundário o compromisso com “ideais mais nobres” e com as “raízes” nacionais e culturais de um “povo”.
local.identifier.orcidhttps://orcid.org/0000-0001-6109-6841
local.publisher.countryBrasil
local.publisher.departmentFAF - DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA
local.publisher.initialsUFMG
local.url.externahttps://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/intersecoes/article/view/26573/19105

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