A ética e a arquitetura templária grega: a organização do sentido de permanência transposto aos hábitos e costumes, a construção da ética e sua transposição à arquitetura templária grega
| dc.creator | André Reis Penido | |
| dc.date.accessioned | 2019-08-13T05:29:46Z | |
| dc.date.accessioned | 2025-09-08T23:00:58Z | |
| dc.date.available | 2019-08-13T05:29:46Z | |
| dc.date.issued | 1999-01-29 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/1843/MMMD-ABUFVW | |
| dc.language | Português | |
| dc.publisher | Universidade Federal de Minas Gerais | |
| dc.rights | Acesso Aberto | |
| dc.subject | Arquitetura Filosofia | |
| dc.subject | Filosofia Aspectos morais e éticos | |
| dc.subject.other | Aspectos morais e éticos | |
| dc.subject.other | Arquitetura | |
| dc.title | A ética e a arquitetura templária grega: a organização do sentido de permanência transposto aos hábitos e costumes, a construção da ética e sua transposição à arquitetura templária grega | |
| dc.type | Dissertação de mestrado | |
| local.contributor.advisor1 | Maria Lucia Malard | |
| local.contributor.referee1 | Maria Eugenia Dias de Oliveira | |
| local.contributor.referee1 | Altino Barbosa Caldeira | |
| local.contributor.referee1 | Sylvia Ficher | |
| local.description.resumo | O objeto dessa dissertação é a lenta formação e transformação das idéias que fundam a construção dos ambientes humanos, desde os mais remotos ancestrais, os hominídeos africanos, até a culminância dessa idéia nos princípios da Civilização Ocidental, ali entre os povos gregos. O princípio que subjaz a esse objeto é o de que somente os hábitos e costumes, tomados na amplitude da cultura e como os depositários da praxis humana, podem fundamentar ou emprestar um sentido mais amplo aos ambientes construídos e assim à prática arquitetônica. A matriz conceitual adotada é exposta pelo filósofo Henrique C. de Lima Vaz e, apesar de estenderem-se por toda a sua obra, está contida nos primeiros capítulos do livro Escritos de Filosofia II - Ética e Cultura. Daí foram retirados alguns elementos da Fenomenologia do Ethos e alguns conceitos da Ética, os quais colocados na perspectiva da idéia de regularidades da vida humana, desdobram-se na ordem dos hábitos e costumes como possessões estáveis, ou de estilos de vida e ação. Por seu turno, esses hábitos e costumes, à luz do logos grego, ou razão, constituirão o seu projeto de Ética e homologamente fundarão a sua Arquitetura Templária. Eis então a relação que se procurava estabelecer entre Ética e a Arquitetura. | |
| local.publisher.initials | UFMG |
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