Oposição, diversão e violência na escola: os significados produzidos para práticas culturais de transgressão
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Universidade Federal de Minas Gerais
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Tipo
Dissertação de mestrado
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Primeiro orientador
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Marilia Pontes Sposito
Maria Amelia Gomes de C Giovanetti
Maria Amelia Gomes de C Giovanetti
Resumo
objectif de ce travail est de mettre en question le sens attribué à certaines pratiques scolaires en lopposant aux sens produits par les étudiants dune école publique qui offre de cours déducation fondamentale. Il sagit donc dune étude sur le sens, dans laquelle on a recherché les pratiques qui se heurtent aux normes. Pour autant, on a réalisé une observation en place, dans une école qui fonctionne pendant laprès-midi et le soir. Et encore on sest servi dun ensemble de théories versant sur les pratiques culturelles, production de sens, jeunesse et violence, dans une perspective socioculturelle. Notre recherche soutient que les pratiques qui se donnent à voir à l'école sont culturelles, et à cause de cela, les sujets qui les engendrent leurs donnent des sens. Ceux-ci sont multiples et complexes, une même pratique pouvant signifier plusieurs choses à la fois: lutte, opposition, amusement, jeu, ou même violence. L'argument est développé à partir de la narration des étudiants, professeurs et des fonctionnaires de lécole. Il est développé aussi à partir de l'analyse d'une multiplicité d'evénements observée, accompagnée et enregistrée, en confrontant les sens que je leurs donne, à ceux qui ont éte donnés par des théoriciens qui écrivent sur le thème (tels que Michel de Certeau, Pierre Bourdieu, Éric Debarbieux, Michel Wieviorka, Marília Sposito, Angelina Peralva parmi d'autres), et à ceux qui sont ainsi attribués à elles par les étudiants. L
Abstract
objectif de ce travail est de mettre en question le sens attribué à certaines pratiques scolaires en lopposant aux sens produits par les étudiants dune école publique qui offre de cours déducation fondamentale. Il sagit donc dune étude sur le sens, dans laquelle on a recherché les pratiques qui se heurtent aux normes. Pour autant, on a réalisé une observation en place, dans une école qui fonctionne pendant laprès-midi et le soir. Et encore on sest servi dun ensemble de théories versant sur les pratiques culturelles, production de sens, jeunesse et violence, dans une perspective socioculturelle. Notre recherche soutient que les pratiques qui se donnent à voir à l'école sont culturelles, et à cause de cela, les sujets qui les engendrent leurs donnent des sens. Ceux-ci sont multiples et complexes, une même pratique pouvant signifier plusieurs choses à la fois: lutte, opposition, amusement, jeu, ou même violence. L'argument est développé à partir de la narration des étudiants, professeurs et des fonctionnaires de lécole. Il est développé aussi à partir de l'analyse d'une multiplicité d'evénements observée, accompagnée et enregistrée, en confrontant les sens que je leurs donne, à ceux qui ont éte donnés par des théoriciens qui écrivent sur le thème (tels que Michel de Certeau, Pierre Bourdieu, Éric Debarbieux, Michel Wieviorka, Marília Sposito, Angelina Peralva parmi d'autres), et à ceux qui sont ainsi attribués à elles par les étudiants. L
Assunto
Educação
Palavras-chave
Violência na escola, práticas culturais de transgressão