The body in Grace Nichols's The Fat Black Woman's Poems: postcolonialism and carnivalization

dc.creatorLeticia Nogueira Romariz Medeiros
dc.date.accessioned2021-04-30T17:18:36Z
dc.date.accessioned2025-09-09T00:32:37Z
dc.date.available2021-04-30T17:18:36Z
dc.date.issued2021-02-22
dc.description.abstractEste trabalho analisa o livro The Fat Black Woman’s Poems (1984), de Grace Nichols, a partir da perspectiva do estudos feministas e pós-coloniais e à luz das teorias do carnaval de Mikhail Bakhtin e Mary Russo. A mulher negra e gorda descrita nos poemas é uma pessoa diaspórica e caribenha que vive em Londres e questiona as tradicionais construções de raça, gênero e outros aspectos relacionados à identidade por meio de suas atividades cotidianas. Essas construções sociais e culturais retratadas nos poemas foram estabelecidas pelo processo patriarcal de colonização que criou uma lógica binária que divide o mundo. Nesta dissertação, eu argumento que a mulher negra e gorda cria para si mesma um mundo carnavalesco no qual ela vive. Dentro desse mundo, as divisões binárias e os estereótipos excludentes não existem. Assim, a mulher negra e gorda é livre para ser e viver como preferir. Eu investigo nesse trabalho como as construções dos estereótipos coloniais e patriarcais foram estabelecidas e são refletidas no livro, assim como de que maneira as estratégias carnavalescas usadas pela mulher negra e gorda nos poemas podem questionar e recriar essas concepções. Ambos os processos – construção de estereótipos e subversão carnavalesca – ocorrem por meio do corpo e de suas expressões. Dessa maneira, o corpo se torna um lócus de submissão, mas também uma possibilidade de insurgência. Para questionar os estereótipos e as construções culturais coloniais e patriarcais, a mulher negra e gorda usa esse corpo de maneira subversiva, criando novas imagens de si por meio do auto-amor. O livro consiste em uma jornada partindo do ódio e da violência da colonização e do patriarcado para alcançar o auto-amor da mulher negra e gorda e de seu mundo carnavalesco. The Fat Black Woman’s Poems apresenta novas e melhores possibilidades de uma existência menos excludente e mais afetuosa.
dc.description.sponsorshipFAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/35874
dc.languageeng
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.rightsAcesso Aberto
dc.subjectNIchols, Grace, 1950- – Fat Black Woman's Poems – Crítica e interpretação
dc.subjectLiteratura guianense – História e crítica
dc.subjectNegros na literatura
dc.subjectMulheres na literatura
dc.subjectPós-colonialismo na literatura
dc.subjectDiáspora
dc.subjectAlteridade
dc.subject.otherBody
dc.subject.otherCarnival
dc.subject.otherPostcolonialism
dc.subject.otherFeminism
dc.subject.otherGrace Nichols
dc.subject.otherFat Black Woman
dc.titleThe body in Grace Nichols's The Fat Black Woman's Poems: postcolonialism and carnivalization
dc.typeDissertação de mestrado
local.contributor.advisor1Sandra Regina Goulart Almeida
local.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/1871947440058031
local.contributor.referee1José de Paiva dos Santos
local.contributor.referee1Izabel de Fátima de Oliveira Brandão
local.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/0012855923922923
local.description.resumoThis work analyzes Grace Nichols’s The Fat Black Woman’s Poems (1984) from the perspective of postcolonial and feminist studies, in light of Mikhail Bakhtin’s and Mary Russo’s theories of carnival. The fat black woman portrayed in the poems is a diasporic Caribbean subject, living in London, who challenges the usual constructions of race, gender, and other aspects related to identity through her daily activities. These cultural and social constructions that are questioned in the poems create an excluding binary logic that divides the world. In this thesis, I argue that the fat black woman creates for herself a carnivalesque world. Inside this world, the binary divisions and excluding stereotypes do not exist, thus, the fat black woman is free to be herself and to live as she pleases. I investigate in this work how the colonial and patriarchal stereotypes were established and are reflected in the book, and how the carnivalesque strategies used by the fat black woman in the poems challenge and recreate these conceptions. Both processes – stereotype construction and carnivalesque subversion – occur through the body and the body’s expressions. Thus, the body becomes a locus of oppression, but also becomes a possibility of insurgency. In order to challenge the stereotypes and patriarchal cultural and social constructions, the fat black woman uses this body subversively, creating new images of herself through self-love. The book of poems consists of a journey from the hate and violence of colonization and patriarchy to the self-love of the fat black woman and her carnival world. The Fat Black Woman’s Poems depicts new and better possibilities of a less excluding and more loving existence.
local.publisher.countryBrasil
local.publisher.departmentFALE - FACULDADE DE LETRAS
local.publisher.initialsUFMG
local.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Estudos Literários

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