Três vetores do negativo na teoria estética de Theodor W. Adorno: o feio, a dissonância e a linguagem do sofrimento
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Universidade Federal de Minas Gerais
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Three vectors of the negative in Theodor W. Adorno's aesthetic theory: the ugly, dissonance, and the language of suffering
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Resumo
O objetivo do texto é fazer uma análise de três índices conceituais de negatividade na Teoria estética de Theodor Adorno: o feio, a dissonância e a linguagem do sofrimento. Inicialmente, abordaremos a problemática da autonomia estética perante o negativo em termos gerais e ligado a cada um desses três vetores; ela será examinada em função da lógica interna de constituição do artefato,
considerando a dimensão dialética de seu vínculo com a negatividade do mundo, a saber, o entrelaçamento da responsabilização pela denúncia dessa negatividade e o imperativo de se manter como mera imagem, recusando uma intervenção direta no real. Em seguida, cada um daqueles vetores será analisado a partir de sua conexão com a expressividade estética, particularmente em virtude do
modo como a mediação formal é capaz de assimilar em si os princípios de síntese reinantes na realidade empírica e de elevar a negatividade recalcada pela racionalidade instrumental a uma forma de vocalização sui generis. O feio será abordado em virtude da lógica histórica de sua relação com a beleza, ressaltando-se o quanto a autonomização do feio se conjuga com a autonomização da própria arte. A dissonância será analisada pelo viés de uma expressividade radical, ínsita no caráter ficcional-mimético da arte, momento em que a vida se exprime como dor e a forma artística reflete, de modo refratado, esse núcleo vital. Por fim, a linguagem do sofrimento será vista como aglutinando diversos aspectos levantados ao longo do ensaio, delineando a expressividade da arte como intimamente conectada à denúncia do sofrimento ao mesmo tempo produzido e silenciado pela dominação social.
Abstract
The objective of this text is to analyze three conceptual indices of negativity in Theodor Adorno’s Aesthetic Theory: the ugly, dissonance, and the language of suffering. Initially, we will address the problem of aesthetic autonomy in relation to the negative in general terms and linked to each of these three vectors. This will be examined in terms of the internal logic of the constitution of the artifact, considering the dialectical dimension of its connection with the negativity of the world, namely, the intertwining of the responsibility for denouncing this negativity and the imperative to remain as a mere image, refusing direct intervention in reality. Subsequently, each of those vectors will be analyzed based on its connection with aesthetic expressiveness, particularly due to the way in which formal mediation can assimilate within itself the principles of synthesis reigning in empirical reality and elevate the negativity repressed by instrumental rationality to a form of sui generis vocalization. The ugly will be addressed in terms of the historical logic of its relationship with beauty, emphasizing how the autonomization of the ugly combines with the autonomization of art itself. Dissonance will be analyzed through the lens of radical expressiveness, inherent in the fictional-mimetic character of art, where life is expressed as pain and the artistic form reflects, in a refracted manner, this vital core. Finally, the language of suffering will be seen as agglutinating various aspects raised throughout the essay, delineating the expressiveness of art as intimately connected to the denunciation of suffering, which is both produced and silenced by social domination.
Assunto
Estética Filosofia, Filosofia, Teoria
Palavras-chave
Theodor Adorno, Teoria estética, Feio, Dissonância, Linguagem do sofrimento
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