O problema da antropologia filosófica e suas implicações éticas na filosofia de Paul Ricoeur

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dc.creatorFrederico Soares de Almeida
dc.date.accessioned2022-09-24T20:29:25Z
dc.date.accessioned2025-09-08T23:37:32Z
dc.date.available2022-09-24T20:29:25Z
dc.date.issued2021-11-18
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/45485
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.rightsAcesso Restrito
dc.subject.otherHomem falível
dc.subject.otherHomem capaz
dc.subject.otherTranscendência
dc.subject.otherSentido
dc.subject.otherEsperança
dc.titleO problema da antropologia filosófica e suas implicações éticas na filosofia de Paul Ricoeur
dc.typeTese de doutorado
local.contributor.advisor1Ivan Domingues
local.contributor.advisor1Latteshttp://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do
local.contributor.referee1Telma de Souza Birchal
local.contributor.referee1Carlos Roberto Drawin
local.contributor.referee1Noeli Dutra Rossato
local.contributor.referee1Luiz Rohden
local.creator.Latteshttps://wwws.cnpq.br/cvlattesweb/PKG_MENU.menu?f_cod=31C4C20719F5B57A789E17298BAC9661#
local.description.embargo2023-11-18
local.description.resumoO objetivo desta tese é investigar o problema da antropologia filosófica e suas implicações éticas na filosofia de Paul Ricoeur. Nossa hipótese parte da compreensão de que antropologia filosófica e ética, no pensamento de Ricoeur, estão interligadas. Ao se refletir sobre o ser humano, pensa-se também a ação desse no mundo. É a partir dessa relação que surge a noção do homem capaz na reflexão ricoeuriana. A ideia de homem capaz será apresentada como um possível fio condutor na relação entre antropologia filosófica e ética na obra de Paul Ricoeur. Ao descrever o sujeito como capaz e, nesse sentido, capaz de assumir e correr os riscos da ação, inclusive de falhar, Ricoeur parte da compreensão de que o ser humano é um ser de ação. O ser humano capaz também será entendido como um ser falível. A ideia de capacidade revela também que o ser humano pode ser entendido como um ser aberto à transcendência. A abertura do ser humano capaz à transcendência possibilita um novo horizonte de sentido e de ação do ser humano diante da vida e do outro. Por fim, em nossa conclusão, mostraremos que a esperança florescerá no horizonte do homem capaz. Essa antropologia se colocará na direção contrária à do niilismo, afirmando a vida mesmo diante de uma realidade dura e complexa.
local.publisher.countryBrasil
local.publisher.departmentFAF - DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA
local.publisher.initialsUFMG
local.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Filosofia

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