A fragmentação do conhecimento na Sociologia: lições de uma comparação com o conhecimento na teologia

dc.creatorGustavo de Castro Patricio de Alencar
dc.date.accessioned2019-08-09T14:28:35Z
dc.date.accessioned2025-09-09T00:03:16Z
dc.date.available2019-08-09T14:28:35Z
dc.date.issued2015-02-20
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/BUOS-ASAJ87
dc.languagePortuguês
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.rightsAcesso Aberto
dc.subjectEpistemologia
dc.subjectSociologia
dc.subjectCiências sociais
dc.subject.otherSociologia da cultura
dc.titleA fragmentação do conhecimento na Sociologia: lições de uma comparação com o conhecimento na teologia
dc.typeDissertação de mestrado
local.contributor.advisor1Renan Springer de Freitas
local.contributor.referee1Alexandre Antonio Cardoso
local.contributor.referee1Otavio Soares Dulci
local.description.resumoEm seu célebre texto A ciência como vocação Max Weber afirmou que: toda a obra científica 'acabada' não tem outro sentido senão o de fazer surgirem novas indagações: [...] na esfera da ciência, não só nosso destino, mas também nosso objetivo é o de nos vermos, um dia, ultrapassados. Na sociologia este destino e objetivo da ciência aparentemente não foram cumpridos. Afinal de contas, dificilmente alguém sustentaria que a sociologia produzida nos últimos trinta ou quarenta anos constitui uma refutação das teorias sociológicas produzidas pelos clássicos da virada do séc. XIX para o séc. XX. Embora haja quem prefira Bourdieu a Parsons seria difícil alguém argumentar que o primeiro suplantou o segundo, ou que Geertz "superou" Lévi-Strauss. Nas ciências sociais raramente se pode falar que uma determinada teoria se tornou ultrapassada por ter sido "superada" por outra. Por exemplo, poucos levam a sério a lei da preponderância progressiva da solidariedade orgânica sobre a solidariedade mecânica formulada por Durkheim, mas, ainda assim, não se poderia dizer que há alguma outra lei que a superou ou a refutou. Deste modo, múltiplas teorias e múltiplos paradigmas coexistem na sociologia sem que haja um consenso ou uma superação de umas pelas outras.
local.publisher.initialsUFMG

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