Gemina Venus:os percursos do amor no conto de psiquê e cupido
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Universidade Federal de Minas Gerais
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Resumo
O conto de Psiquê e Cupido (Apuleio, Metamorfoses, IV, 28-VI, 24), por sua natureza simbólica, apresenta uma série de níveis interpretativos, que ultrapassam a justificativa textual de sua inserção na obra, explicitada, no passo que antecede o relato, pelo uso de auocare (“afastar pela palavra, desviar, distrair”). Nosso propósito aqui é discutir uma dessas camadas significativas da narrativa, a partir da bipartição de Vênus em duas deusas (Venus uulgaria e Venus caeles), tal como apresentada por Apuleio em sua Apologia (12, 1-5), associando-a às figuras da própria Vênus e à de Psiquê, bem como à representação paródica dos deuses do panteão tradicional grego, em especial de Cupido, com ênfase no desfecho da fabula.
Abstract
Due to its symbolic nature, Psyche and Cupid’s tale (Apuleius, Metamorphoses, IV, 28-VI, 24) brings forth a range of interpretative levels, which go beyond the textual reason for its insertion in Apuleius’ novel, shown in the excerpt immediately before the beginning of the narration by the use of auocare (“distract, deviate”). Our purpose here is discussing one of those meaningful levels of this tale taking as starting point the split of Venus in two goddesses (Venus uulgaria and Venus caeles), as presented by Apuleius in his work Apologia (12, 1-5). We intend to associate the image of the two goddesses in Apologia with Venus herself and with Psyche’s in the Metamorphoses, as well as with the parodic representation of traditional Greek gods in the end of the fabula, especially Cupid.
Assunto
Apuleio - Metamorfoses - Crítica e interpretação, Ficção latina - História e crítica
Palavras-chave
Apuleio, Romance latino, Metamorfoses, Psiquê e Cupido
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https://revista.classica.org.br/classica/article/view/1021