O épico e o popular: Nas cenas da paixão segundo congonhas

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dc.creatorJunia Cristina Pereira
dc.date.accessioned2019-08-13T01:46:51Z
dc.date.accessioned2025-09-08T23:53:30Z
dc.date.available2019-08-13T01:46:51Z
dc.date.issued2009-10-08
dc.description.abstractEste trabajo se propuso hacer un abordaje de parte de la historia de las Cenas da Paixão Segundo Congonhas, reconstituida, sobre todo, por medio de entrevistas con los participantes y del análisis de registros fotográficos y videográficos. Elegimos como foco la escenificación delviernes santo y buscamos llevar a cabo un análisis que contemplase algunos rasgos de la cultura popular que están presentes en este espectáculo, tales como la rusticidad de los elementos expresivos y la aglutinación comunitaria en torno a un mito; así como elementos deteatro épico relacionados con la actuación, con el espacio escénico y con la dramaturgia, presentes en três momentos distintos de la historia de la escenificación (1993, 2003 y 2007).
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/JSSS-7Z6FUB
dc.languagePortuguês
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.rightsAcesso Aberto
dc.subjectTeatro histórico Influencia
dc.subjectCongonhas do Campo (MG) Cultura popular
dc.subjectPaixão Representação
dc.subjectTeatro Religioso Aspectos sociais
dc.subjectArtes
dc.subjectSemana Santa Congonhas do Campo (MG)
dc.subject.otherdramaturgia
dc.subject.otherrusticidade
dc.subject.otherCongonhas
dc.titleO épico e o popular: Nas cenas da paixão segundo congonhas
dc.typeDissertação de mestrado
local.contributor.advisor1Antonio Barreto Hildebrando
local.contributor.referee1Fernando Antonio Mencarelli
local.contributor.referee1Tereza Virginia R Barbosa
local.description.resumoEste trabalho se propôs abordar um pouco da história dAs Cenas da Paixão Segundo Congonhas, reconstituída, sobretudo, por meio de entrevistas com os participantes e de análise de registros fotográficos e videográficos. Elegemos como foco a encenação da sexta-feira santae buscamos conduzir uma análise que contemplasse alguns traços de cultura popular que estão presentes neste espetáculo, tais como a rusticidade dos elementos expressivos e a aglutinação comunitária em torno de um mito; bem como elementos de teatro épico referentesà atuação, ao espaço cênico e à dramaturgia, presentes em três momentos distintos da história da encenação (1993, 2003 e 2007).
local.publisher.initialsUFMG

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