A governamentalidade cristã como forma de controle sociocultural do poder pastoral em Foucault: conduções éticas

Abstract

Le présent travail a pour objectif, à partir des œuvres de Foucault, d'analyser la gouvernementalité chrétienne comme une technique capable d'établir un contrôle socioculturel, à travers l'établissement de conduites éthiques basés sur la relation entre l'obligation de parler et l'obligation d'obéir à un directeur de conscience. Tout d'abord, nous étudions la version de la technique dans l'Antiquité (période hellénistique, épicuriens et stoïciens) comme référence nécessaire pour souligner les points de changement dans la version chrétienne. Ainsi que, nous avons mis l'accent sur l'approche de la recherche dans un spectre éthique, car la technique est capable d'influencer le comportement et les conduites des sujets - en influençant non seulement notre subjectivité, mais aussi la façon dont nous nous reconnaissons et sommes reconnus par les autres. Dans un deuxième temps, nous présentons la structure de la technique chrétienne, divisée entre le gouvernement de soi et le gouvernement des autres. Dans la première section, nous démontrons la différence entre l'ancienne gouvernement de soi et le gouvernement de soi chrétienne, en mettant en évidence la reformulation de la pratique comme une herméneutique de soi - soutenue par un renoncement à soi et par l'obéissance du sujet au directeur de conscience. Dans la section suivante, nous structurons la pratique du gouvernement des autres à travers les six pouvoirs et les quatre impératifs pratiques présents dans l'annexe II de l'ouvrage “Les aveux de la chair”. Dans un troisième et dernier temps, nous analysons la parrhesia dans le christianisme, en tant que version déformée de la pratique consistant à “dire la vérité”, en raison de la présence du principe d'obéissance, pour ensuite analyser ce même principe et son influence sur la subjectivation du sujet chrétien, en nous basant sur Foucault et son interprétation des œuvres de Cassien. Bref, nous démontrons comment le style de recherche de Foucault, outre son influence kantienne et nietzschéenne, s'inscrit dans la lignée des recherches antérieures sur les modes de contrôle dans la société - qui, dans le christianisme, s'apparentent à un contrôle socioculturel.