Resistir para se divertir, se divertir para existir: os “selvagens divertimentos” das pessoas negras em Salvador (BA) na virada do século (1890-1910)

dc.creatorDanilo da Silva Ramos
dc.date.accessioned2022-08-10T18:26:44Z
dc.date.accessioned2025-09-08T22:49:53Z
dc.date.available2022-08-10T18:26:44Z
dc.date.issued2022-07-01
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/44151
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.rightsAcesso Aberto
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pt/
dc.subjectLazer
dc.subjectNegros
dc.subjectCultura popular
dc.subjectIdentidade social
dc.subjectDiversões
dc.subject.otherPopulação Negra
dc.subject.otherDivertimentos
dc.subject.otherSociabilidades
dc.subject.otherNegritudes
dc.subject.otherSalvador-BA
dc.titleResistir para se divertir, se divertir para existir: os “selvagens divertimentos” das pessoas negras em Salvador (BA) na virada do século (1890-1910)
dc.typeDissertação de mestrado
local.contributor.advisor-co1Coriolano Pereira da Rocha Júnior
local.contributor.advisor-co1http://lattes.cnpq.br/5043564877292093
local.contributor.advisor1Cleber Augusto Gonçalves Dias
local.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/0555305086018280
local.contributor.referee1Victor Andrade de Melo
local.contributor.referee1Georgino Jorge de Souza Neto
local.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/4413479386938715
local.description.resumoEste trabalho discute os divertimentos das pessoas negras em Salvador, capital do estado da Bahia, pelo período referente a transição do século XIX para o XX (de 1890 até 1910). O objetivo principal da dissertação é analisar, discutir e inferir sobre as problematizações de como população negra se divertia em uma sociedade marcadamente negra, que passava por mudanças políticas (transição da monarquia para a república), alterações sociais (fim da escravidão via marcos legais) e culturais (tentativa de “civilizar” as pessoas através da proibição e/ou repressão de alguns costumes) – observando como estes elementos influenciaram nas formas de diversões, nas sociabilidades e afins da população negra. Utilizamos os jornais do período como principais fontes, além da legislação do período (código penal de 1890 e constituição de 1891 e outras), relatos de viajantes e afins. Após nossa incursão nas fontes definimos os divertimentos a serem investigados que foram o Samba, o Batuque, o Candomblé, os Festejos do Bonfim e Jogos Proibidos. Nosso referencial teórico foi apresentado de forma fluida durante o texto, bem como a análise das fontes aqui indicadas seguiram em caráter de espiral, buscando a prática de diversão como centro e não seu marco cronológico linear.
local.publisher.countryBrasil
local.publisher.departmentEEFFTO - ESCOLA DE EDUCAÇÃO FISICA, FISIOTERAPIA E TERAPIA OCUPACIONAL
local.publisher.initialsUFMG
local.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Estudos do Lazer

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