Autoafirmação e rupturas vozes afrodescendentes nas peças Ruandi e Chago de Guisa, de Gerardo Fulleda León

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dc.creatorMariana Liceia Campos de Oliveira
dc.date.accessioned2019-08-12T12:48:48Z
dc.date.accessioned2025-09-09T00:31:21Z
dc.date.available2019-08-12T12:48:48Z
dc.date.issued2013-11-04
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/ECAP-9D5MKM
dc.languagePortuguês
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.rightsAcesso Aberto
dc.subjectFulleda Leon, Gerardo, 1942- Ruandi Crítica e interpretação
dc.subjectNegros na literatura
dc.subjectFulleda Leon, Gerardo, 1942- Chago de guisa Crítica e interpretação
dc.subjectTeatro cubano História e crítica
dc.subjectMemória na literatura
dc.subject.otherLiteratura afrodescendente
dc.subject.otherTeatro afro-cubano
dc.subject.otherGerardo Fulleda León
dc.titleAutoafirmação e rupturas vozes afrodescendentes nas peças Ruandi e Chago de Guisa, de Gerardo Fulleda León
dc.typeDissertação de mestrado
local.contributor.advisor1Marcos Antonio Alexandre
local.contributor.referee1Elisa Maria Amorim Vieira
local.contributor.referee1Adélcio de Sousa Cruz
local.description.resumoA presente dissertação tem como objetivo analisar as peças Ruandi (1977) e Chago de Guisa (1989), do dramaturgo cubano Gerardo Fulleda León, no âmbito da literatura afrodescendente. Partimos do princípio de que a escrita negra carrega marcas pessoais dos autores e é espaço onde os negros falam a partir de seu lugar de enunciação, inscrevendo suas memórias pessoais e coletivas. Nesse sentido, apresentaremos um panorama da produção literária afrodescendente em Cuba, com ênfase para a dramaturgia negra, na qual se insere a produção literária de Gerardo Fulleda León. Levaremos em consideração os estudos culturais e os estudos sobre a memória, procurando, para tanto, estabelecer um diálogo entre os objetos de análise e correntes teóricas diversificadas e adotando, sempre, uma postura não hegemônica a fim de buscar os elementos afrodescendentes nas peças analisadas. Nesse sentido, nossa análise será perpassada por conceitos como identidades, raça, afrodescendência, racismo cultural, negritude, memória, rito, performance ritual, encruzilhada, transculturação, lugar de enunciação, diáspora, entre outros elementos relacionados à história e à literatura afrodiaspórica. Buscando elucidar a escrevivência nas duas obras dramatúrgicas, aprofundaremos nossa reflexão sobre a presença da cosmovisão africana nos textos e os processos de simbolização cultural baseados na cultura iorubá, analisando os mitos, religião e oralidade, que influenciam até hoje as construções identitárias afrodiaspóricas.
local.publisher.initialsUFMG

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