Uma teoria platônica do amor? Gregory Vlastos e o banquete de Platão

dc.creatorBernardo Guadalupe dos Santos Lins Brandão
dc.date.accessioned2023-07-07T21:52:40Z
dc.date.accessioned2025-09-08T23:02:41Z
dc.date.available2023-07-07T21:52:40Z
dc.date.issued2021-03-09
dc.description.abstractThere are two major paradigms in the interpretation of ancient philosophers: the analytical and the structural. Despite their particularities, they agree that philosophy is mainly a matter of theses, arguments and discourse, which leads them to ignore extra-discursive aspects of the texts. But if ancient philosophy is also, as Pierre Hadot pointed out, a way of life, this type of reading will have its limitations. I try here to consider these limitations with a discussion of Gregory Vlastos' thesis that there would be, in the Symposium (and other dialogues), a platonic theory of love, arguing that this dialogue is not a treatise on love, but a proteptic text about philosophy and the role that love has in its journey.
dc.format.mimetypepdf
dc.identifier.issn2177-6563
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/55968
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.relation.ispartofFundamento: Revista de Pesquisa Filosofia
dc.rightsAcesso Aberto
dc.subjectPlatão
dc.subjectHadot, Pierre
dc.subjectFilosofia antiga
dc.subject.otherPlatão
dc.subject.otherGregory Vlastos
dc.subject.otherPierre Hadot
dc.subject.otherFilosofia antiga
dc.subject.otherFilosofia como modo de vida
dc.subject.otherMétodo estrutural
dc.titleUma teoria platônica do amor? Gregory Vlastos e o banquete de Platão
dc.title.alternativeA platonic theory of love? Gregory Vlastos and Plato's Banquet
dc.typeArtigo de periódico
local.citation.epage14
local.citation.spage1
local.citation.volume21
local.description.resumoExistem hoje dois grandes paradigmas na interpretação dos filósofos antigos: o analítico e o estrutural. Apesar de suas particularidades, eles coincidem em considerar que a filosofia é sobretudo uma questão de teses, argumentos e discurso, o que os leva a ignorar aspectos extra-discursivos dos textos. Mas, se a filosofia antiga é também, como apontou Pierre Hadot, um modo de vida, esse tipo de leitura terá suas limitações. Busco aqui considerar essas limitações a partir de uma discussão da tese de Gregory Vlastos de que haveria, no Banquete (e em outros diálogos), uma teoria platônica do amor, defendendo que esse diálogo não é um tratado sobre o amor, mas um texto protréptico sobre a filosofia e o papel que o amor tem em sua jornada.
local.publisher.countryBrasil
local.publisher.departmentFALE - FACULDADE DE LETRAS
local.publisher.initialsUFMG
local.url.externahttps://periodicos.ufop.br/fundamento/article/view/4773

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