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  3. Artigo de Periódico
Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/1843/39668
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dc.creatorAdriana Campos Silvapt_BR
dc.creatorRicardo Manoel de Oliveira Moraispt_BR
dc.date.accessioned2022-02-24T20:26:32Z-
dc.date.available2022-02-24T20:26:32Z-
dc.date.issued2017-
dc.citation.volume62pt_BR
dc.citation.issue3pt_BR
dc.citation.spage221pt_BR
dc.citation.epage242pt_BR
dc.identifier.doihttp://dx.doi.org/10.5380/rfdufpr.v62i3.53720pt_BR
dc.identifier.issn2236-7284pt_BR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/1843/39668-
dc.description.abstractThis article aims to analyze some of the paradoxes related to economic liberalism and the underlying security discourses that, although denying the basic principles of modern democracies, become part of them. In this exam the main theoretical axis will be Foucault’s thought. First, it will be pointed out that economic liberalism, in Foucaultian analysis, has as its premise an anthropological essence of being human, since it assumes as its starting point that freedom only flourishes in the absence of constraints. As this metaphysical premise imposes itself on the institutions of modern democracies, some developments are posed. Arises the notion that the role of democratic institutions is to provide freedom. However, there can be freedom only if there is security. Therefore, a paradox is imposed: democracies have freedom as their telos, but freedom presupposes security measures (in the war on terror, for example) that deny both democratic precepts and freedom itself.pt_BR
dc.description.resumoEste artigo tem por objetivo analisar alguns dos paradoxos relacionados ao liberalismo econômico e os discursos de segurança a ele subjacentes que, embora neguem os princípios basilares das democracias modernas, passam a fazer parte delas. Neste exame o principal eixo teórico será o pensamento de Foucault. Primeiramente será apontado que o liberalismo econômico, na análise foucaultiana, tem como premissa uma essência antropológica de ser humano, pois assume como ponto de partida que a liberdade só floresce na ausência de constrangimentos. Na medida em que esta premissa metafísica se impõe às instituições das democracias modernas, alguns desdobramentos se colocam. Surge a noção de que o papel das instituições democráticas é o de proporcionar liberdade. Entretanto, só pode haver liberdade se houver segurança. Assim, impõe-se um paradoxo: as democracias têm como telos a liberdade, mas a liberdade pressupõe medidas de segurança (na guerra ao terror, por exemplo) que negam tanto os preceitos democráticos quanto a própria liberdade.pt_BR
dc.format.mimetypepdfpt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Geraispt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentDIR - DEPARTAMENTO DE DIREITO PÚBLICOpt_BR
dc.publisher.initialsUFMGpt_BR
dc.relation.ispartofRevista da Faculdade de Direito UFPRpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectLiberalismo econômicopt_BR
dc.subjectSegurançapt_BR
dc.subjectLiberdadept_BR
dc.subjectDemocracias liberaispt_BR
dc.subject.otherLiberalismopt_BR
dc.subject.otherSegurança econômicapt_BR
dc.subject.otherLiberdadept_BR
dc.subject.otherDemocraciapt_BR
dc.titleO liberalismo econômico e as práticas de segurança: o "avesso" das democracias liberaispt_BR
dc.title.alternativeEconomic liberalism and security practices: the "reverse" of liberal democraciespt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.url.externahttps://revistas.ufpr.br/direito/article/view/53720pt_BR
dc.identifier.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-2871-6778pt_BR
dc.identifier.orcidhttps://orcid.org/ 0000-0003-4089-6385pt_BR
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