“1970” : arte e pensamento

Pedro Ramos Dolabela Chagas

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DC Field	Value	Language
dc.contributor.advisor1	Virginia de Araujo Figueiredo	pt_BR
dc.contributor.advisor1Lattes	http://lattes.cnpq.br/0461821199000933	pt_BR
dc.creator	Pedro Ramos Dolabela Chagas	pt_BR
dc.creator.Lattes	http://lattes.cnpq.br/0096272280433688	pt_BR
dc.date.accessioned	2022-11-14T14:15:26Z	-
dc.date.available	2022-11-14T14:15:26Z	-
dc.date.issued	2010-09-24	-
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/1843/47214	-
dc.description.resumo	A leitura do passado estabelece as suas marcas temporais a partir do presente. É no presente que o olhar retrospectivo, na condição de produção, estabelece as fontes que explicarão o processo em observação: é do presente que os fatos passados são transformados em objetos de análise. O real revelado pela operação historiográfica já estava, pois, parcialmente implicado na pergunta que a motivara: ele é tanto o resultado de uma proposição quanto a própria condição da colocação da pergunta que lhe dá origem. O real é dado e produzido: nesta aporia subsiste a narrativa que o apresenta. Documentos não são apenas “lidos”, portanto, mas selecionados, agregados e distribuídos: no nosso trabalho, autores de disciplinas diferentes se tornarão documentos. Argumentos de filósofos, cientistas, historiadores, teóricos de várias disciplinas, sociólogos, críticos, antropólogos e artistas serão apresentados aqui, de maneiras grosso modo diferentes da sua distribuição usual: se o nosso é um ato de produção de história, ao invés de acompanhá-los em seus contextos originais iremos reempregar os seus trabalhos – enquanto documentos – sob novas coerências, num rearranjo amplo. Nossa hipótese é a de que um período recente, situado ao redor e a partir de uma década (a de 1970), testemunhou uma descontinuidade forte na história do pensamento, numa revolução ainda em curso: descrever essa descontinuidade é o nosso objetivo. Mas uma dobra epistêmica não é nunca necessariamente súbita nem imediatamente definitiva; ela pode demorar a se configurar em meio a desenvolvimentos tateantes, ao longo dos quais ela conviverá com manifestações daquela outra episteme que, nalgum momento impreciso, passará a ser percebida como anterior. É bem este o estado atual do “campo epistemológico de 1970” (ou simplesmente “1970”), que vai se afirmando em meio à continuidade daquilo de que se diferencia. Daí que os cortes temporais sejam essencialmente incertos, pois ainda é fortemente presente, no campo das artes e da cultura, a episteme que “1970” torna anterior: aquela que Friedrich Kittler denominou de “1800”, nomenclatura da qual nos apropriaremos aqui.	pt_BR
dc.language	por	pt_BR
dc.publisher	Universidade Federal de Minas Gerais	pt_BR
dc.publisher.country	Brasil	pt_BR
dc.publisher.department	FAF - DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA	pt_BR
dc.publisher.program	Programa de Pós-Graduação em Filosofia	pt_BR
dc.publisher.initials	UFMG	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	1970	pt_BR
dc.subject	Epistéme	pt_BR
dc.subject	Aísthesis	pt_BR
dc.subject.other	Filosofia - Teses	pt_BR
dc.subject.other	Arte e historia - Teses.	pt_BR
dc.subject.other	Estética - Teses	pt_BR
dc.title	“1970” : arte e pensamento	pt_BR
dc.type	Tese	pt_BR
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