Fundação dos objetos ideais e fenomenologia da expressão

Lucas Antônio Pereira Morais

Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/1843/50264

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DC Field	Value	Language
dc.contributor.advisor1	André Joffily Abath	pt_BR
dc.contributor.advisor1Lattes	http://lattes.cnpq.br/4938760014695877	pt_BR
dc.contributor.advisor-co1	Alice Mara Serra	pt_BR
dc.contributor.advisor-co2	http://lattes.cnpq.br/6251667363100903	pt_BR
dc.contributor.referee1	Claudinei Aparecido de Freitas da Silva	pt_BR
dc.contributor.referee2	Scheila Cristiane Thomé	pt_BR
dc.creator	Lucas Antônio Pereira Morais	pt_BR
dc.creator.Lattes	http://lattes.cnpq.br/0815805896347536	pt_BR
dc.date.accessioned	2023-02-22T10:48:53Z	-
dc.date.available	2023-02-22T10:48:53Z	-
dc.date.issued	2022-07-18	-
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/1843/50264	-
dc.description.resumo	Nesta pesquisa começo com as concepções da fenomenologia da expressão e do significado como concebida por Edmund Husserl nas suas Investigações Lógicas, para em seguida contrastar com as descrições da expressão em Merleau-Ponty, especificamente a partir das obras Fenomenologia da Percepção e da A Prosa do Mundo. No primeiro capítulo, mostro a rejeição de Husserl das teses do psicologismo para explicar a relação associativa entre os signos linguísticos e o significado; na qual o sentido afigura como uma espécie de objeto supraindividual, salvaguardando assim a validade ou possibilidade do conhecimento objetivo. A dificuldade será entender como esses objetos podem ser expressos e apreendidos nos atos de consciência individual. A solução será conceber a consciência como um conjunto de atos intencionais que por meio da sua relação com a intuição sensível, a encobre em uma síntese representativa, permitindo daí o enlace categorial das objetualidades e consequentemente a constituição da significação objetiva nas expressões. No segundo capítulo irei contrapor tal posição com a fenomenologia do sentido em Merleau-Ponty, segundo a qual a fixação do significado sob uma eidética acabaria por reduzir o ato expressivo enquanto um mero instrumento de acompanhamento da consciência. Em contrapartida, o que se propõe é que a fenomenologia deverá apresentar a sua crítica à consciência que visa fixar identidades absolutas nas expressões, e descrever o significado como emergindo das relações intersubjetivas da comunicação. Justamente porque o sentido é uma instituição coletivamente aberta e historicamente em disputa, sua constituição ocorre nas vivências de uso de seus falantes. A este respeito, a lógica do sentido não pode ser pura, mas uma lógica escorregadia de constante reversibilidade entre o eu, o outro e o mundo. No terceiro capítulo (apêndice) concluo com a crítica da consciência categorial que, ao mostrar a suposta afiguração dos objetos ideais nas expressões, inaugura uma consciência categorial resultante de um engaste objetivo e idealizado do que é intuído das vivências sensíveis.	pt_BR
dc.description.sponsorship	CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior	pt_BR
dc.language	por	pt_BR
dc.publisher	Universidade Federal de Minas Gerais	pt_BR
dc.publisher.country	Brasil	pt_BR
dc.publisher.department	FAF - DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA	pt_BR
dc.publisher.program	Programa de Pós-Graduação em Filosofia	pt_BR
dc.publisher.initials	UFMG	pt_BR
dc.rights	Acesso Restrito	pt_BR
dc.subject	Edmund Husserl	pt_BR
dc.subject	Merleau-Ponty	pt_BR
dc.subject	Fenomenologia	pt_BR
dc.subject	Expressão	pt_BR
dc.subject	Linguagem	pt_BR
dc.subject	Significado	pt_BR
dc.subject.other	Filosofia - Teses	pt_BR
dc.subject.other	Fenomenologia - Teses	pt_BR
dc.subject.other	Linguagem - Teses	pt_BR
dc.subject.other	Husserl, Edmund, 1859-1938	pt_BR
dc.subject.other	Merleau-Ponty, Maurice, 1908-1961	pt_BR
dc.title	Fundação dos objetos ideais e fenomenologia da expressão	pt_BR
dc.type	Dissertação	pt_BR
dc.description.embargo	2024-07-18	-
Appears in Collections:	Dissertações de Mestrado

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