Marcação e destituição de identidade político- discursiva em ensaio de intelectuais de esquerda: valores, imaginários e a projeção de auto e hetero-imagens

Abstract

Dans notre travail de recherche nous avons formulé lhypothèse suivante : depuis le premier mandat du Président Lula, il est possible dapercevoir la mise en place dun mouvement lié aux débats autour des idées politiques. Ce mouvement prône soit laffirmation soit ladestitution des identités politique-discursives. On a ainsi repéré à lintérieur des pratiques militantes et académiques, des énonciateurs dont les argumentations nient ou revendiquent une identité de gauche liée à Lula ou à son parti politique, le Parti des Travailleurs (PT). Enanalysant plusieurs textes issus de différents genres, on a pu observer quil existe au jour daujourd hui une grande diversité dadjectifs qui veulent qualifier le mot « gauche » en politique : ainsi elle peut être démocratique, moderne, socialiste, révisionniste, socialdémocrate,révolutionnaire, etc. Pour mieux comprendre les bases historiques,philosophiques et rhétoriques concernant lemploi de ces axiologiques, on a constitué un corpus formé par des essais produits, dans leur grande majorité, par des intellectuels brésiliens appartenant à des partis politiques de gauche. Nous défendons donc la thèse selon laquelle le concept de gauche peut assumer de différentes configurations sémantiques conformément le moment historique et les positions politiques des intellectuels qui essaient de le définir ; ce concept peut également être indexé dans des élaborations théoriques spécifiques ; en outre, il peut porter de différentes argumentations, de différentes valeurs, bref être doté des différents imaginaires de vérité politique. Trois idéaux de gauche se sont montrés récurrents dans notre corpus. Si on prend pour base Boaventura Souza Santos (2006, 2007) on peut les considérer comme des argumentations distinctes qui vont seretrouver à la fin avec ce que les intellectuels entendent par « émancipation sociale ». Nous avons suivi lorientation méthodologique de Patrick Charaudeau (2006) théoricien du discours, pour qui le Discours Politique peut être structuré à partir dune dialectique établieentre concept et pratique politique. A partir de là, nous avons travaillé sur deux problématiques : la première centrée sur la question « au nom de qui on argumente, basé sur quelles valeurs ? » en songeant au travail argumentatif élaboré par un intellectuel, dans son effort de définir « lêtre de gauche ». Nous avons cherché dappréhender la nature même duphénomène des idéologies politiques de gauche et de quelques imaginaires de vérité politique actuels, dans un premier moment. Ensuite, dans un second moment, nous avons essayé de répondre à la question : « avec quels recours linguistiques, avec quelles stratégiesdiscursives, les intellectuels signalisent-ils dans leurs textes, les processus daffirmation/destitution identitaire ? » Lanalyse de ces procédés (liés à la subjectivité et à laltérité) nous a permit de détecter dans les discours des intellectuels une logique agonistique : elle se présente par la mise en place dun procédé où les énonciateursmaintiennent des « rapports dynamiques avec leurs images et celles dautrui » et dans lequel « les qualités dautoreprésentation sont accompagnées de la mise en valeur - ou non - dautrui » (selon Pierre Ansart, 1983). Cest cela que nous a poussés à identifier et àanalyser certains points de polémique insérés dans ces types didéaux. Nous avons ainsi pu observer que si on opère une remise (rhétorique) en contexte du discours dautrui, les énonciateurs : (i) y laissent des marques (dans la frontière de leurs écrits) et que ces marques concernent leurs attitudes politiques et leurs filiations théoriques ; (ii) construisent des auto et des hétéro-images en réalisant une évaluation éthique sur ce quils considèrent comme des vertus, des failles et des vices des acteurs sociaux. Nous avons formulé lhypothèse selon laquelle les textes du corpus peuvent être classés ou nommés comme des « essais théoriques-analytiques-politiques » parce quils sont écrits dans la confluence entre lengagement théorique et politique et aussi parce quils réunissent des argumentations (logiques mais aussi passionnelles), et finalement parce quils se proposent dexpliquer,danalyser le réel et dy évaluer les actions, les acteurs et leurs images.