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dc.contributor.advisor1Jose Luiz Borges Hortapt_BR
dc.contributor.referee1Joaquim Carlos Salgadopt_BR
dc.contributor.referee2Maria Aparecida Brochado Ferreirapt_BR
dc.contributor.referee3Severino Bezerra Cabral Filhopt_BR
dc.contributor.referee4Luís Fernando Lopes Pereirapt_BR
dc.creatorMarcelo Maciel Ramospt_BR
dc.date.accessioned2019-08-11T21:51:46Z-
dc.date.available2019-08-11T21:51:46Z-
dc.date.issued2011-01-20pt_BR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/1843/BUOS-8FMLAL-
dc.description.abstractIn face of the modern difficulty in defining and identifying Law, a reflective rescue over its constitutive elements is proposed, from an intellectual effort that is unusual in legal circles. By means of the contrast with the Chinese civilization, which, in its long cultural history, has developed until recently completely apart from Western influence, one seeks to shed light over the elements that formed law in the West, given its unique rational and ethical experience. The originality of the legal phenomenon is postulated as a peculiar cultural product of the Western civilization, what is intended to be shown by putting it in perspective with the normative experience of this civilizational otherness constituted by China. Facing China and its cultural peculiarities, it is evidenced how the prevailing rational categories in a civilization condition the way it orders social life. It is revealed, on one hand, how law is dependent on certain rational assumptions that only appeared in Western intellectual tradition and, on the other hand, how China, conveyor of other rational perspectives, produced a normative experience that has nothing in common with Western Law.pt_BR
dc.description.resumoEm face da dificuldade hodierna em se definir e identificar o Direito, propõe-se um resgate reflexivo acerca dos seus elementos constitutivos, a partir de uma incursão intelectual pouco usual nos círculos jurídicos. Através do contraste com a civilização chinesa, que em sua longa história cultural desenvolveu-se, até há pouco tempo, completamente alheia à influência ocidental, busca-se lançar luz, em face de sua singular experiência racional e ética, sobre os elementos que, no Ocidente, constituíram o Direito. Postula-se a originalidade do fenômeno jurídico enquanto produto cultural peculiar da civilização ocidental, o que se procura demonstrar, colocando-o em perspectiva com a experiência normativa dessa alteridade civilizacional constituída pela China. Diante dela e de suas particularidades culturais, evidencia-se o quanto as categorias racionais prevalecentes em uma civilização condicionam o modo como ela ordena a sua vida social. Revela-se, de um lado, o quanto o Direito é dependente de determinados pressupostos racionais que só apareceram no âmbito da tradição intelectual do Ocidente e, de outro, como a China, promotora de outras perspectivas racionais, produziu uma experiência normativa que em nada se assemelha ao Direito ocidental.pt_BR
dc.languagePortuguêspt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Geraispt_BR
dc.publisher.initialsUFMGpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectDireito Comparadopt_BR
dc.subjectDireitopt_BR
dc.subjectChinapt_BR
dc.subjectSociologia Jurídicapt_BR
dc.subject.otherDireito comparadopt_BR
dc.subject.otherChina Aspectos culturaispt_BR
dc.subject.otherSociologia juridicapt_BR
dc.subject.otherDireitopt_BR
dc.subject.otherJustiçapt_BR
dc.subject.otherAntropologia Chinapt_BR
dc.subject.otherDireito Filosofiapt_BR
dc.subject.otherDireito Historiapt_BR
dc.titleA invenção do Direito pelo Ocidente: uma investigação face à experiência normativa da Chinapt_BR
dc.typeTese de Doutoradopt_BR
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