A hermenêutica filosófica da alteridade: análise fenomenológica da justiça fundada na ética do amor

Abstract

La pensée de Levinas a essayé de répondre à l'émergence d'une raison structuraliste que a démissionné à l'homme à un concept abstrait, fragile et fermé dans leur individualité existant. Devant une humanité victime du totalitarisme et des atrocités humanitaires, Emmanuel Lévinas a présenté un nouveau concept de l'individu, une nouvelle façon d'exister avec lês autres. L'hospitalité à la face de l'autre est configuré comme un reflet de la responsabilité dans l'exercice de l'égoïsme éthique causée par l'ouverture aux appels du vulnérable. Dans la liberté d'exister, l´autre attend du Moi reconnaissance que digne et apaise la misère matérielle et morale découlant de la violence souffert dans la société. Dans cet amour/ préoccupation avec lautre si matérialise le bien qui s'étend comme justice à la société, renforcement la stabilité de la démocratie au moment de proposer une perspective d'enrichissement personnel de chaque citoyen. La relation marquée par l'intrigue éthique est configurée, de cette manière, comme l' optimisme exprimé dans le sauvetage d'un véritable humanism qui favorise la réalisation historique et phénoménologique de l'humaine via établissement/restauration de leur dignité et leur identité unique. Le Droit représente un instrument concret de pacification sociale et de la promotion du développement humain, devrait être considéré comme interconnecté à la politique et l'éthique en partenariat qui si démontre essentiel pour sa thématisation critique et dialogue. Développer un sens de la justice marqué par l'altérité c'est l'objectif qui on visait exposer et à présenter.