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Type: Tese de Doutorado
Title: A educação como arte, a escola como oficina e o mestre como artífice: uma leitura da teoria pedagógica comeniana
Authors: Ana Maria Cambruzzi
First Advisor: Miguel Gonzalez Arroyo
First Referee: João Luiz Gasparin
Second Referee: Tiago Adão Lara
Third Referee: Cynthia Greive Veiga
metadata.dc.contributor.referee4: Pura Lucia Oliver Martins
Abstract: Durante a década de oitenta e início dos anos noventa, no Brasil, os professores pesquisadores de didática colocaram-se alguns questionamentos que os conduziram a rever suas práticas educativas escolares. Observando algumas das práticas socioculturais desse período, envolveram-se num diálogo com as produções das áreas "Movimentos Sociais" e "Trabalho e Educação", tendo como questão central a formação do sujeito. Apresentando, inicialmente, alguns dos questionamentos que essa tendência da didática levantou naquele momento, o presente estudo situa seu objeto. A didática, ou a teoria pedagógica, constrói seu campo percebendo a relevância das práticas socioculturais, em geral, na constituição do indivíduo e, em particular, no processo educativo escolar. Entendendo que esta é uma matriz fundante da teoria da formação humana, este estudo vai aos primórdios da modernidade e traz alguns dos elementos sócio-históricos que apontam a leitura que a teoria pedagógica comeniana fez das práticas socioculturais da época ao constituir-se. Nas práticas de cunho produtivo-material, o diálogo entre dois sujeitos sociais, os artesãos mecânicos e os doutos que voltaram sua atenção a eles, apontou uma nova tendência de conhecimento: o saber de cunho empírico, que passou a constituir-se por meio da experiência pessoal e da experimentação científica. Nas práticas mais ligadas ao cotidiano, como, por exemplo, a leitura, a escrita, uma religiosidade mais íntima e uma nova relação da pessoa com seu próprio corpo e com os outros apontaram para a formação do indivíduo e para a construção de novas sociabilidades. Na percepção dessas práticas socioculturais, a teoria pedagógica comeniana percebe que o indivíduo se constitui de corpo, sentidos e forças intelectuais construídos no envolvimento com o trabalho produtivo, com a vida ativa e com as práticas do cotidiano. Essa teoria constata que o indivíduo assim se constitui e que um projeto de formação humana está em curso. Esse projeto propõe que o processo educativo escolar conceba a educação como arte, a escola como oficina e o mestre como artífice, o que significa ter como foco o contexto sociocultural subjacente ao processo de produção da existência, ou seja, pautar-se em práticas de cunho produtivo-social e em práticas do cotidiano pessoal. Portanto, o presente trabalho tem como objetivo mostrar que a teoria pedagógica comeniana, ao constituir-se, faz uma leitura da realidade do seu tempo, indicando que formar o indivíduo industrioso é compreendê-lo em sua totalidade. Para a teoria pedagógica escolar, a tendência da didática que toma o sujeito situado em sua realidade é pautar-se numa matriz de formação humana que vem sendo construída desde os primórdios da modernidade. É tomar como fundamento de sua constituição o processo complexo de humanização que se efetiva com a experiência no trabalho, nos movimentos sociais, na vida ativa e na rearrumação das condições de existência cultural.
Abstract: En Brasil, durante la década del ochenta y el inicio de los años noventa, los profesores dedicados a las investigaciones sobre didáctica se plantearon algunos interrogantes que los conducieron a la revisión de sus prácticas educativas escolares. De acuerdo a las prácticas socioculturales de este periodo, participaron del diálogo que se estableció entre las producciones de las áreas de Movimientos Sociales y de Trabajo y Educación, teniendo como aspecto central la formación del sujeto. El presente estudio tiene como objeto valorar algunos cuestionamientos que esta tendencia de la didáctica destacó en aquél momento inicial. La didáctica, o la teoría pedagógica, construye su campo a partir de la percepción de la relevancia de las prácticas socioculturales en general, de la constitución del individuo y, en particular, en el proceso educativo escolar. Por comprender que esta es una matriz fundamental de la teoría de la formación humana, este estudio va hasta los orígenes de la modernidad y trae algunos de los elementos sociohistóricos que muestran la lectura que la teoría pedagógica comeniana hizo de las prácticas socioculturales de su época, en su etapa constitutiva. En las prácticas de tipo productivo-material el diálogo entre dos sujetos sociales, los artesanos mecánicos y los letrados que dirigen su atención hacia ellos, mostró una nueva tendencia en el conocimiento: el saber de carácter empírico que pasó a constituirse a través de la experiencia personal y de la experimentación científica. En las prácticas más ligadas al cotidiano, como por ejemplo, la lectura, la escritura, una religiosidad más íntima y una nueva relación de la persona con su propio cuerpo y con los demás orientan hacia la formación del individuo y hacia la constitución de nuevas sociabilidades. En la percepción de estas prácticas socioculturales, la teoría pedagógica comeniana comprende que el individuo se constituye de cuerpo, sentidos y fuerzas intelectuales, construidos en la participación con el trabajo productivo, en la vida activa y con las prácticas cotidianas. Esta teoría constata que el individuo así se constitye y que un proyecto de formación humana está en desarrollo. Este proyecto propone que el proceso educativo escolar conciba la educación como arte, la escuela como taller y el maestro como artífice, lo que significa tener como foco el contexto sociocultural subyacente al proceso, o sea, pautarse en prácticas de carácter productivo-social y en prácticas del cotidiano personal. Por lo tanto, el trabajo que se presenta tiene como objetivo mostrar que la teoría pedagógica comeniana, en su formación, hace una lectura de la realidad de su tiempo, indicando que formar el individuo trabajador es comprenderlo en su totalidad. Para la teoría pedagógica escolar, la tendencia de la didáctica que trata al sujeto como parte de su realidad se constituye en una matriz de formación humana en desarrollo desde los orígenes de la modernidad y tiene como fundamento el complejo proceso de humanización que se realiza a través de la experiencia con el trabajo, con los movimientos sociales, con la vida activa y con el reordenamiento de las condiciones de la existencia cultural.
Subject: Educação
language: Português
Publisher: Universidade Federal de Minas Gerais
Publisher Initials: UFMG
Rights: Acesso Aberto
URI: http://hdl.handle.net/1843/FAEC-87YGEM
Issue Date: 11-Dec-1998
Appears in Collections:Teses de Doutorado

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