Urbe melancólica: espectros de Eros na metrópole

André Pereira da Souza

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DC Field	Value	Language
dc.contributor.advisor1	Georg Otte	pt_BR
dc.contributor.referee1	Elisa Maria Amorim Vieira	pt_BR
dc.contributor.referee2	Myriam Correa de Araujo Avila	pt_BR
dc.contributor.referee3	Jaime Ginzburg	pt_BR
dc.contributor.referee4	Imaculada Maria Guimarães Kangussu	pt_BR
dc.creator	André Pereira da Souza	pt_BR
dc.date.accessioned	2019-08-12T06:00:55Z	-
dc.date.available	2019-08-12T06:00:55Z	-
dc.date.issued	2017-10-11	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/1843/LETR-B8WGSF	-
dc.description.abstract	The aim of this study is to analyze some aspects of the term "melancholy" in contemporary times. This word that has a historical tradition from Greece in the field of medicine and philosophy survived for centuries as the main diagnosis of mental disorder, when in the twentieth century, with the rise of psychiatry, came to designate certain more specific symptoms. In philosophy she was partially supplanted by the notion of "anguish." We believe, however, that these specifications and substitutions represent a loss of the dimension that the term contained historically. And that pointed in the direction of what fails at the time of representation. It seems that where the term "melancholy" best survives nowadays as reflective practice seems to be in the inflection of art history towards the kind of nameless science thought by Aby Warburg. This means that thinking melancholy is a thinking about images. Its effect is to make ghosts talk in a time of absolute phantasmagoria, in which, faced with the numerous fractures of what is presented as reality, the risk of widespread collapse of structures presents itself as a real threat.	pt_BR
dc.description.resumo	O objetivo deste estudo é analisar alguns aspectos do termo melancolia na contemporaneidade. Essa palavra que possui uma tradição histórica desde a Grécia no campo da medicina e da filosofia sobreviveu por séculos como o principal diagnóstico de perturbação mental, quando no século XX, com a ascensão da psiquiatria, passou a designar certos sintomas mais específicos. Na filosofia ela foi parcialmente suplantada pela noção de angústia. Acreditamos, no entanto, que essas especificações e substituições representam uma perda da dimensão que o termo continha historicamente. E que apontava na direção do que falha na hora da representação. Ao que tudo indica, onde o termo melancolia melhor sobrevive hodiernamente como prática reflexiva parece ser na inflexão da história da arte rumo ao tipo de ciência sem nome pensada por Aby Warburg. Isso significa que pensar a melancolia é um pensar sobre as imagens. Tendo como efeito o fazer falar dos fantasmas em um tempo de fantasmagoria absoluta, no qual, frente às inúmeras fraturas do que se apresenta como realidade, o risco de desabamento generalizado das estruturas se apresenta como uma ameaça real.	pt_BR
dc.language	Português	pt_BR
dc.publisher	Universidade Federal de Minas Gerais	pt_BR
dc.publisher.initials	UFMG	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Vida nas grandes cidades	pt_BR
dc.subject	Teoria do fantasma	pt_BR
dc.subject	Melancolia	pt_BR
dc.subject	Imagem e capitalismo	pt_BR
dc.subject.other	Imagem (Filosofia)	pt_BR
dc.subject.other	Melancolia na literatura	pt_BR
dc.subject.other	Literatura História e crítica	pt_BR
dc.subject.other	Emoções Aspectos sociais	pt_BR
dc.title	Urbe melancólica: espectros de Eros na metrópole	pt_BR
dc.type	Tese de Doutorado	pt_BR
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