Vida e morte na Bahia colonial: sociedades festivas e rituais fúnebres

Humberto Jose Fonseca

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DC Field	Value	Language
dc.contributor.advisor1	Junia Ferreira Furtado	pt_BR
dc.contributor.referee1	Iris Kantor	pt_BR
dc.contributor.referee2	Marco Antonio Silveira	pt_BR
dc.contributor.referee3	Guiomar Maria de Grammont M. A. Souza	pt_BR
dc.contributor.referee4	Avanete Pereira Sousa	pt_BR
dc.creator	Humberto Jose Fonseca	pt_BR
dc.date.accessioned	2019-08-11T01:04:57Z	-
dc.date.available	2019-08-11T01:04:57Z	-
dc.date.issued	2006-03-24	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/1843/VGRO-6Y8M3B	-
dc.description.resumo	Analisamos as representações da vida e da morte na Bahia colonial, as ambigüidades e contradições da sociedade baiana dos séculos XVII e XVIII, tendo como pano de fundo o ideal de vida nobre e honrada das elites, as grandes festas promovidas pela Igreja, pelo Estado e pelas Confrarias, em meio à pobreza que caracterizava a população colonial e a violência que representava a escravidão africana. Estudamos o modo de vida das elites, as representações da morte e os rituais fúnebres, inserindo-os todos, religiosidade, ideal de nobreza e honra, as festas e a morte, no tempo longo das representações coletivas que se modelam ao longo dos séculos. Pretendemos, com isso, colaborar para melhor situar a importância histórica do fenômeno da sociabilidade, tanto pela morte quanto pela festa, em sua visão didática, como elemento de difusão de novos motivos condutores que nortearam a sociabilidade e a devoção nos séculos XVII e XVIII na Bahia, no fulcro do domínio de uma sensibilidade que chamamos barroca. Procuramos entender como se lançaram sobre a América portuguesa os rituais fúnebres barrocos, cercados de todo o esplendor e pompa, principalmente em se tratando dos rituais fúnebres ligados à família real, aos governadores e Vice-reis e às elites locais. Discutimos, ainda, como o sentido do dionisíaco, oprimido pelos exercícios da obediência civil e religiosa, acaba por infiltrar-se pelas dobras proporcionadas pelos eventos festivos, levando à carnavalização do barroco. Partimos, neste trabalho, de um pressuposto central: o de que na Bahia dos séculos XVII e XVIII estamos diante de uma sociedade barroca, elitista e hierarquizada. Uma sociedade cuja elite se caracterizava pela busca desenfreada da nobilitação, pela exposição fáustica dos símbolos de distinção de status, pela constante procura e exposição de poder e prestígio social. Tal comportamento acreditamos dever-se às pressões resultantes da consciência de instabilidade estamental das elites, ameaçadas principalmente por elementos que, embora discriminados socialmente por questões religiosas, ou pelo exercício de funções consideradas pouco nobres, ou ambas, como os comerciantes e cristãos-novos, uns sempre associados aos outros, possuíam características que permitiam ameaçar a hegemonia social das elites aristocráticas: A mesma cor da pele e muito cabedal, o que levaria, em meados do século XVIII, com o progresso econômico dos comerciantes e homens de negócio, a estarem eles completamente assimilados às elites locais.	pt_BR
dc.language	Português	pt_BR
dc.publisher	Universidade Federal de Minas Gerais	pt_BR
dc.publisher.initials	UFMG	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Bahia	pt_BR
dc.subject	Sociedade colonial	pt_BR
dc.subject.other	Morte	pt_BR
dc.subject.other	Brasil História	pt_BR
dc.subject.other	Elites (Ciências sociais)	pt_BR
dc.subject.other	Funerais no Brasil História	pt_BR
dc.subject.other	Bahia Historia	pt_BR
dc.subject.other	História	pt_BR
dc.title	Vida e morte na Bahia colonial: sociedades festivas e rituais fúnebres	pt_BR
dc.type	Tese de Doutorado	pt_BR
Appears in Collections:	Teses de Doutorado

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