Alteridade e diferença em Bernardo Carvalho

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dc.creatorRicardo Augusto Garro Silva
dc.date.accessioned2019-08-10T00:11:26Z
dc.date.accessioned2025-09-08T23:46:39Z
dc.date.available2019-08-10T00:11:26Z
dc.date.issued2014-03-12
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/ECAP-9H6GKQ
dc.languagePortuguês
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.rightsAcesso Aberto
dc.subjectAlteridade
dc.subjectCarvalho, Bernardo, 1960- Nove noites Crítica e interpretação
dc.subjectDiferença (Filosofia)
dc.subjectFicção brasileira Historia e critica
dc.subjectIdentidade (Conceito filosófico) na literatura
dc.subjectViagem na literatura
dc.subject.otherestrangeiro
dc.subject.otheralteridade
dc.subject.otherBernardo Carvalho
dc.titleAlteridade e diferença em Bernardo Carvalho
dc.typeDissertação de mestrado
local.contributor.advisor1Silvana Maria Pessoa de Oliveira
local.contributor.referee1Maria Zilda Ferreira Cury
local.contributor.referee1Bernardo Nascimento de Amorim
local.description.resumoEste trabalho tem como objetivo analisar o romance Nove noites, de Bernardo Carvalho, tendo como perspectiva o conjunto da sua produção literária. O estudo parte da figuração de estrangeiro realizada por Julia Kristeva em Estrangeiros para nós mesmos, em que, utilizando do conceito de 'estranho', formulado por Freud, afirma não ser possível a completa separação das instâncias do 'eu' e do 'outro'. Assim, a estranheza, representada metaforicamente pelo estrangeiro passaria a se afirmar como condição estruturante do sujeito. Partindo de tal premissa, o objetivo é localizar a literatura de Bernardo Carvalho a partir da relação que a literatura contemporânea apresenta diante da alteridade, em diálogo com as obras de dois filósofos, Emmanuel Lévinas e Jacques Derrida, nas quais são importantes conceitos como 'diferença' e 'tolerância', para, em oposição, chegar à análise dos personagens/sujeitos de Carvalho, cujas marcas identitárias se localizam em um espaço contrário ao proposto por tais filósofos, com o contato com a alteridade se dando através dos signos do desajuste, da incompreensão e do confronto.
local.publisher.initialsUFMG

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