Os sentidos de intencionalidade em Martin Heidegger nas preleções de 1919/20 A 1927
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Universidade Federal de Minas Gerais
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Dissertação de mestrado
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Primeiro orientador
Membros da banca
Deborah Moreira Guimarães
Marco Antônio dos Santos Casanova
Marco Antônio dos Santos Casanova
Resumo
Essa dissertação investiga os sentidos de intencionalidade no pensamento de Martin Heidegger na década de 1920. Seu objetivo é mostrar como a noção de intencionalidade, além de ser um tema fundamental da fenomenologia, perpassa a obra inicial de Heidegger, conforme se constata nas Preleções da década de 20. A partir das preleções Problemas fundamentais da fenomenologia (1919/1920), Prolegômenos para uma história do conceito de tempo (1925) e da preleção homônima Os problemas fundamentais da fenomenologia (1927), apresentamos as diferenças nos caminhos de abordagem da noção de intencionalidade em Heidegger, bem como as divergências interpretativas por eles suscitadas. Para maior clareza e compreensão da discussão entorno da noção de intencionalidade, remontamos a autores que detêm um lugar privilegiado no percurso heideggeriano: Franz Brentano, Wilhelm Dilthey e Edmund Husserl. No primeiro capítulo, apresentamos uma interpretação da Preleção de 1919/20, na qual a intencionalidade se apresenta como uma característica da vida – inspirada especialmente em Dilthey. A partir dessa Preleção, buscamos mostrar, por um lado, o modo como a intencionalidade é a princípio descrita como uma característica diferencial dos fenômenos psíquicos e, por outro, como essa qualificação não dá conta da dimensão da intencionalidade. Esse é precisamente o tema do segundo capítulo: mostrar como a intencionalidade, apresentada por Husserl nas Investigações Lógicas, torna possível pela primeira vez a investigação do campo que então se mostra como o interesse central de Heidegger: o campo do ser. Para tanto, partimos do que Heidegger denomina como as três descobertas fundamentais da fenomenologia – a intencionalidade, a intuição categorial e o sentido originário de a priori – com vistas a aprofundar, no terceiro e último capítulo, a análise da intencionalidade tendo em vista a necessidade, assinalada em 1925, de remetê-la à estrutura da temporalidade ekstática do ser-aí como cuidado (Sorge). Assim, a partir da Preleção de 1927, buscamos mostrar em que sentidos a intencionalidade, ao longo da década de 20, acompanha as mudanças que atravessam as Preleções desde sua delimitação inicial como uma característica da consciência, até o ponto em que ela não mais se distingue nitidamente da temporalidade ekstática do ser-aí.
Abstract
Assunto
Filosofia - Teses, Intencionalidade (Filosofia) - Teses, Heidegger, Martin, 1889-1976
Palavras-chave
Intencionalidade, Transcendência, Temporalidade, Martin Heidegger