The structure of Humes historical thought before the History of England

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Universidade Federal de Minas Gerais

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David Hume’s historical thought was shaped before he even began writing the History of Great Britain in 1752. This article shows how Hume developed his historical thought in an attempt to combine two historical structures: the natural-jurisprudential conjectural history of the Treatise of Human Nature and the early eighteenth-century historical narratives of modern Europe that featured in his Essays. The Treatise’s conjectural history used the developmental categories “rude” and “civilised” to explain the origins of justice, government and the moral sentiment. The narratives of modern Europe, in contrast, revolved around the historical categories “ancient” and “modern.” Hume’s historical thought was shaped by the attempt to merge those two structures into a single, coherent structure. The critical question concerned the relation between the ancient and the modern: was modern Europe merely a “revival” of classical antiquity? Or did it have new, “post-ancient” dimensions? The article shows how Hume gradually distanced classical antiquity from modern Europe, thereby creating space for exclusively modern concepts such as “civilised monarchies” and the narrative of modern civilisation that structured his History of England (1754–1762). The paper concludes by suggesting that this structure defined Enlightenment philosophical history, not just Hume’s version of it.

Abstract

O pensamento histórico de David Hume foi moldado antes mesmo de ele começar a escrever a História da Grã-Bretanha em 1752. Este artigo mostra como Hume desenvolveu seu pensamento histórico na tentativa de combinar duas estruturas históricas: a história conjectural natural-jurisprudencial do Tratado da Natureza Humana e as narrativas históricas da Europa moderna do início do século XVIII que apareceram em seus Ensaios. A história conjectural do Tratado utilizou as categorias de desenvolvimento “rude” e “civilizado” para explicar as origens da justiça, do governo e do sentimento moral. As narrativas da Europa moderna, pelo contrário, giravam em torno das categorias históricas “antiga” e “moderna”. O pensamento histórico de Hume foi moldado pela tentativa de fundir essas duas estruturas numa estrutura única e coerente. A questão crítica dizia respeito à relação entre o antigo e o moderno: seria a Europa moderna apenas um “renascimento” da antiguidade clássica? Ou tinha novas dimensões “pós-antigas”? O artigo mostra como Hume distanciou gradualmente a antiguidade clássica da Europa moderna, criando assim espaço para conceitos exclusivamente modernos, como “monarquias civilizadas” e a narrativa da civilização moderna que estruturou a sua História da Inglaterra (1754-1762). O artigo conclui sugerindo que esta estrutura definiu a história filosófica do Iluminismo, e não apenas a versão dela de Hume.

Assunto

David Hume, Grã Bretanha história

Palavras-chave

David Hume, Philosophical history, Historical structures, Quarrel between the Ancients and the Moderns, Natural jurisprudence

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https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/17496977.2022.2154998

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