Apontamentos sobre a morte auto infligida entre os Ye'kwana
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Universidade Federal de Minas Gerais
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Notes on self-inflicted death among the Ye'kwana
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Resumo
Os Ye’kwana são um povo cujo território tradicional é cortado pela fronteira
internacional que divide o Brasil da Venezuela. Falantes de uma das línguas classificadas
na família linguística karib, no Brasil são cerca de 600 ye’kwana vivendo em quatro
aldeias, três ao longo do rio Auaris (Tajädedatänha, Fuduwaaduinha e Kudatanha) e uma
no rio Uraricoera (Waichannha), no noroeste do estado de Roraima, Terra Indígena
Yanomami. Na Venezuela, são cerca de 5.000 pessoas, cujas mais de 60 aldeias estão
situadas na bacia do Rio Orenoco. Desenvolvo pesquisa etnográfica nas comunidades
ye’kwana do lado brasileiro desde 2005 e ao longo de mais de uma década, tenho
acompanhado o aumento nos índices de mortes autoinfligidas entre os Ye’kwana. Neste
trabalho, faço algumas reflexões sobre como os Ye’kwana entendem esta modalidade de
morrer e esboço alguns pontos de tensão entre a teoria ye’kwana e a maneira como as
políticas de atenção à saúde indígena procuram elaborar tanto interpretações sobre o
fenômeno da morte autoinfligida quanto, a partir delas, políticas de intervenção.
Abstract
The Ye’kwana are a people whose traditional territory is crossed by the international border that divides Brazil from Venezuela. Speakers of one of the languages classified in the Karib linguistic family, in Brazil there are about 600 Ye’kwana living in four villages, three along the Auaris River (Tajädedatänha, Fuduwaaduinha and Kudatanha) and one on the Uraricoera River (Waichannha), in the northwest of the state of Roraima, Yanomami Indigenous Territory. In Venezuela, there are about 5,000 people, whose more than 60 villages are located in the Orinoco River basin. I have been conducting ethnographic research in Ye’kwana communities on the Brazilian side since 2005 and for more than a decade, I have monitored the increase in the rates of self-inflicted deaths among the Ye’kwana. In this work, I reflect on how the Ye’kwana understand this type of dying and outline some points of tension between Ye’kwana theory and the way in which indigenous health care policies seek to develop both interpretations of the phenomenon of self-inflicted death and, based on them, intervention policies.
Assunto
Indígenas da América do Sul, Suicídio, Antropologia
Palavras-chave
Indígenas da América do Sul, Suicídio, Antropologia
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