O tempo originário em Martin Heidegger : a interpretação heideggeriana da imaginação transcendental de Kant
| dc.creator | Diego Carmo de Sousa | |
| dc.date.accessioned | 2026-03-11T20:49:34Z | |
| dc.date.issued | 2025-12-12 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/1843/2094 | |
| dc.language | por | |
| dc.publisher | Universidade Federal de Minas Gerais | |
| dc.rights | Acesso aberto | |
| dc.rights | Attribution-NoDerivs 3.0 Brazil | en |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/br/ | |
| dc.subject | Filosofia - Teses | |
| dc.subject | Imaginação (Filosofia) - Teses | |
| dc.subject | Ontologia - Teses | |
| dc.subject | Heidegger, Martin, 1889-1976 | |
| dc.subject | Kant, Immanuel, 1724-1804 | |
| dc.subject.other | Heidegger | |
| dc.subject.other | Crítica da razão pura | |
| dc.subject.other | Temporalidade | |
| dc.subject.other | Síntese tripla | |
| dc.subject.other | Imaginação transcendental | |
| dc.title | O tempo originário em Martin Heidegger : a interpretação heideggeriana da imaginação transcendental de Kant | |
| dc.type | Dissertação de mestrado | |
| local.contributor.advisor1 | Alice Mara Serra | |
| local.contributor.advisor1Lattes | https://lattes.cnpq.br/6251667363100903 | |
| local.contributor.referee1 | Wagner Dalla Costa Félix | |
| local.contributor.referee1 | Giorgia Cecchinato | |
| local.creator.Lattes | https://lattes.cnpq.br/6332063705471764 | |
| local.description.resumo | A presente dissertação propõe uma reconstrução da leitura de Heidegger da filosofia de Kant exposta na Crítica da Razão Pura (1781), conforme apresentado especialmente nas obras Kant e o problema da metafísica (1929) e Interpretação fenomenológica da Crítica da Razão Pura de Kant (1927-28). Segundo Heidegger, em sua busca pela fundamentação do conhecimento, Kant teria, de fato, antecipado a tese da temporalidade originária constitutiva do Dasein, mas teria recuado dessa descoberta na segunda edição da CRP, em 1787. A tese central é de que a imaginação transcendental (Einbildungskraft) vinculada ao tempo é a raiz comum das duas fontes do conhecimento (intuição e entendimento), tendo essa concepção sido fundamental para a formulação de Ser e Tempo (1927) e para o que Heidegger denomina de "destruição da ontologia tradicional". O trabalho é estruturado em três capítulos. O primeiro aborda a questão do tempo, diferenciando a concepção vulgar e científica em relação à temporalidade (Zeitlichkeit) concebida como unidade ekstática do tempo (futuro, passado e presente) com certa primazia do futuro. O segundo capítulo detalha a importância de Kant para Heidegger e os sentidos de sua interpretação da filosofia transcendental kantiana como fundamentação da ontologia, em detrimento do enquadramento (predominante no neokantismo) da CRP como teoria do conhecimento. O terceiro capítulo foca na interpretação heideggeriana da tríplice síntese da imaginação na primeira edição da CRP (A99-A103), destacando o modo pelo qual o tempo puro é revelado: a síntese da apreensão na intuição (relacionada ao presente); a síntese da reprodução na imaginação (relacionada ao passado) e a síntese da recognição no conceito (relacionada ao horizonte do possível, ao futuro). Afirmando divergências interpretativas com o neokantismo e com Beatrice Longuenesse, que enfatiza o papel do poder de julgar (Urteilskraft) em contraste com a primazia da imaginação transcendental defendida por Heidegger, o trabalho sustenta a importância para a obra de Heidegger da ênfase no papel constitutivo da imaginação como espontaneidade receptiva. | |
| local.identifier.orcid | https://orcid.org/0000-0001-8695-4005 | |
| local.publisher.country | Brasil | |
| local.publisher.department | FAFICH - FACULDADE DE FILOSOFIA E CIENCIAS HUMANAS | |
| local.publisher.initials | UFMG | |
| local.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Filosofia | |
| local.subject.cnpq | CIENCIAS HUMANAS | |
| local.subject.cnpq | CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA |