Fundamentação do direito em Jürgen Habermas

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dc.creatorLuiz Moreira Gomes Junior
dc.date.accessioned2019-08-09T14:20:26Z
dc.date.accessioned2025-09-08T22:53:43Z
dc.date.available2019-08-09T14:20:26Z
dc.date.issued1999-03-05
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/BUBD-9RDJFR
dc.languagePortuguês
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.rightsAcesso Aberto
dc.subjectHabermas, Jurgen, 1929-
dc.subjectFilosofia
dc.subjectFilosofia alema Séc XX
dc.subjectDireito Filosofia
dc.subjectFilosofia moderna Séc XX
dc.subject.otherJürgen Habermas
dc.subject.otherDireito
dc.subject.otherFilosofia
dc.titleFundamentação do direito em Jürgen Habermas
dc.typeDissertação de mestrado
local.contributor.advisor1Joaquim Carlos Salgado
local.contributor.referee1Jose Henrique Santos
local.contributor.referee1Luiz Bernardo Leite Araújo
local.description.resumoO presente estudo tem como objetivo explicitar um dos aspectosda teoria do agir comunicativo freqüentemente negligenciado. Trata-se da concepção acerca do uma Filosofia do Direito. Para tanto, o estudo foi dividido em duas partes. Essa divisão obedeçe a uma determinação conceitual do que a vem a ser o fundamento do Direito. Na primeira parte, o fundamento do Direito e obtido através de uma relação de complementaridade com a Moral. Em última instância, é a esfera moral que fundamenta o Direito. Na segunda parle, não mais existe um apelo à esfera moral para fundamentar o Direito. Esse apelo fora próprio à tradição da razão prática que Jürgen Habermas pretende desligar-se. Assim,Habermas elabora uma teoria discursiva do Direito que abandona a relação de complementaridade em favor de umarelação de co-originariedade entre as esferas do Direito e da Moral. Essa origem concomitante permitirá que o Direito obtenha seu fundamento a partir da opinião e da vontade discursiva dos cidadãos.
local.publisher.initialsUFMG

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