Science Education and Maxakali Tradition: Constructing Relationships in Search of a Common World
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Universidade Federal de Minas Gerais
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Artigo de periódico
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Educação em Ciências e Tradição Maxakali: Construindo Relações em Busca de um Mundo Comum
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Resumo
This article presents a reflection on Science Education in the context of indigenous teachers training program of Maxakali indigenous group—people
from the Northeastern region of Minas Gerais, Brazil. An attempt is made to
portray some concerns, reflections and investigations in search of a possible
approach for Science Education for this context. The Maxakali preserve not
only their language, but their chants, myths and an intense ritual life. Thus,
life in the village is permeated by the relationship between the tikmũ’n—as
they name themselves and their yãmĩy, the singing spirits who are their source
of knowledge. This dive into the tikmũ’ũn universe and the reflections on a set
of science classes that dealt with the Maxakali in a training course for indigenous teachers, made it possible to outline a proposal approach to Science
Education. An approach permeated by a more symmetrical relationship between the two systems of knowledge. Science teaching and learning is an inventive practice or creative exercise in Wagnerian terms. It means thinking of
science classrooms as a relational space that favors a double anthropological
exercise, both of indigenous students in search of an understanding of a
science, and of science teachers seeking a greater understanding of the Amerindian universe. Science education is a cosmopolitical practice, a space for
building a common world, as Latour suggests. This form of teaching reveals
itself as pluricultural, recognizing the differences between two forms of rationality, scientific and traditional Maxakali, but also respecting and welcoming
other ways of existing and knowing.
Abstract
Este artigo apresenta uma reflexão sobre o Ensino de Ciências no contexto do programa de formação de professores indígenas do grupo indígena Maxakali—pessoas
da região Nordeste de Minas Gerais, Brasil. É feita uma tentativa de
retratam algumas inquietações, reflexões e investigações em busca de uma possível
abordagem do Ensino de Ciências para este contexto. A preservação Maxakali não
apenas sua linguagem, mas seus cantos, mitos e uma intensa vida ritual. Desta forma,
a vida na aldeia é permeada pela relação entre os tikmũ'n - como
eles nomeiam a si mesmos e seus yãmĩy, os espíritos cantores que são sua fonte
de conhecimento. Este mergulho no universo tikmũ'ũn e as reflexões sobre um set
das aulas de Ciências que trataram dos Maxakali em um curso de formação para professores indígenas, possibilitou traçar uma proposta de abordagem da Ciência
Educação. Uma abordagem permeada por uma relação mais simétrica entre os dois sistemas de conhecimento. O ensino e a aprendizagem de ciências é uma prática inventiva ou um exercício criativo em termos wagnerianos. Significa pensar em
aulas de ciências como um espaço relacional que favorece uma dupla
exercício, tanto de estudantes indígenas em busca de uma compreensão de um
ciência, e de professores de ciências que buscam uma maior compreensão do universo ameríndio. A educação científica é uma prática cosmopolítica, um espaço de
construir um mundo comum, como sugere Latour. Essa forma de ensino revela
como pluricultural, reconhecendo as diferenças entre duas formas de racionalidade, a científica e a tradicional Maxakali, mas também respeitando e acolhendo
outras formas de existir e conhecer.
Assunto
Educação em Ciências, Maxakali, Cosmopolítica, Educação Indígena, Antropologia Reversa
Palavras-chave
Citação
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Curso
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https://www.scirp.org/Journal/PaperInformation.aspx?PaperID=78295