A representação do índio como símbolo da identidade nacional no romantismo brasileiro: articulações entre as obras homônimas de Gonçalves Dias, Rodolfo Amoedo e Francisco Braga, Marabá

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dc.creatorFrederico Silva Santos
dc.date.accessioned2019-08-11T15:55:55Z
dc.date.accessioned2025-09-09T00:03:01Z
dc.date.available2019-08-11T15:55:55Z
dc.date.issued2012-10-29
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/JSSS-95CHQM
dc.languagePortuguês
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.rightsAcesso Aberto
dc.subjectIndios da America do Sul Brasil Arte
dc.subjectBrasil Civilização Influências indígenas
dc.subjectArte brasileira Séc XIX
dc.subjectIndianismo (Literatura)
dc.subject.otherArtes
dc.titleA representação do índio como símbolo da identidade nacional no romantismo brasileiro: articulações entre as obras homônimas de Gonçalves Dias, Rodolfo Amoedo e Francisco Braga, Marabá
dc.typeTese de doutorado
local.contributor.advisor1Maria do Carmo de F Veneroso
local.contributor.referee1Oiliam Jose Lanna
local.contributor.referee1Ana Claudia de Assis
local.contributor.referee1Thais Flores Nogueira Diniz
local.contributor.referee1Wanda de Paula Tofani
local.description.resumoO objetivo do presente trabalho é investigar a vertente indianista, do Romantismo brasileiro, sobretudo em relação à maneira como a representação do índio na arte do século XIX contribuiu para a construção da identidade nacional. Como objeto específico, escolhemos a obra Marabá, por ser considerada a primeira obra homônima realizada dentro do meu campo de interesse, na literatura, Marabá (1849) de Gonçalves Dias, na pintura, Marabá (1882), de Rodolfo Amoedo e na música, Marabá (1897), de Francisco Braga. A análise, aqui realizada, se pautou na hipótese de que essas obras inseridas no pensamento do desajuste entre o modelo e a cópia apresentam inovações e de certa forma reconstroem a tradição através da representação e da busca de uma identidade nacional. Diante do citado, defendemos que, a imagem do índio gerada pelas obras homônimas marca e questiona tanto indianismo, a mestiçagem e a necessidade do aval europeu para a sua aceitação e a de seus autores, em território nacional.
local.publisher.initialsUFMG

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