O berimbau ensina!: o segredo de São Cosme quem sabe é São Damião, Camará...
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Autor(es)
Título da Revista
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Editor
Universidade Federal de Minas Gerais
Descrição
Tipo
Tese de doutorado
Título alternativo
Primeiro orientador
Membros da banca
Conceicao Clarete Xavier
Fernando Carneiro Machado Ennes
Nestor Sezefredo dos Passos Neto
Tarcisio Mauro Vago
Fernando Carneiro Machado Ennes
Nestor Sezefredo dos Passos Neto
Tarcisio Mauro Vago
Resumo
O propósito dessa tese foi compreender as relações complexas que permeiam o interior de um grupo de Capoeira quanto às suas possibilidades de experiências culturais e sociais, bem como aspectos das suas práticas e modos de organização, como também seus processos educativos, considerando o lugar do Mestre nessa configuração. Para compreender as complexas relações entre sujeito, subjetividade, sentidos e significados no pluriverso da capoeiragem utilizei a Teoria Histórico-Cultural, de Vigotski e a Teoria da Subjetividade, de Fernando Rey. Metodologicamente, defini pela realização de uma observação participante, quatro narrativas biográficas e uma entrevista semiestruturada com cinco capoeiristas (três Mestres, um Contramestre e um Professor Formado) do Grupo Capoeira Gerais. Os resultados foram construídos e interpretados por duas categorias de análise com três indicadores cada: a figura do Mestre (sua influência e liderança; ensinamentos por conversas, postura e gestual; suas relações com os fatos e trajetórias históricas); o aprender fazendo (nos diferentes contextos de prática; nas rodas de Capoeira; pela musicalidade). A construção do trabalho foi permeada pela perspectiva descolonial, no sentido de compreender a Capoeira pelos seus princípios de matriz africana, fora dos padrões acadêmicos eurocêntricos. A Pedagogia do Segredo representou um exercício importante para esse diálogo, bem como a circularidade da pedagogia africana os capoeiristas necessitam pensar, praticar, aprender e ensinar a Capoeira de um modo afrobrasileiro: em comunidade, valorizando a oralidade e os fundamentos, refletindo sobre os rituais e tradições, compreendendo as hierarquias, respeitando e cultuando a ancestralidade e os segredos
Abstract
El propósito de esta tesis fue comprender las relaciones complejas que permean el interior de un grupo de Capoeira en cuanto a sus posibilidades de experiencias culturales y sociales, así como aspectos de sus prácticas y modos de organización, así como sus procesos educativos, considerando el lugar del Maestro en esta configuración. Para comprender las complejas relaciones entre sujeto, subjetividad, sentidos y significados en el pluriverso de la Capoeira, utilicé la Teoría Histórico-Cultural, de Vigotski y la Teoría de la Subjetividad, de Fernando Rey. Metodológicamente, definí por la realización de una observación participante, cuatro narrativas biográficas y una entrevista semiestructurada con cinco capoeiristas (tres Maestros, un Contramaestro y un Profesor Formado) del Grupo Capoeira Gerais. Los resultados fueron construidos e interpretados por dos categorías de análisis con tres indicadores cada uno: la figura del Maestro (su influencia y liderazgo, enseñanzas por conversaciones, postura y gestual, sus relaciones con los hechos y trayectorias históricas); El aprender haciendo (en los diferentes contextos de práctica, en las ruedas de Capoeira, por la musicalidad). La construcción del trabajo fue permeada por la perspectiva descolonial, en el sentido de comprender la Capoeira por sus principios de matriz africana, fuera de los patrones académicos eurocéntricos. La Pedagogía del Secreto representó un ejercicio importante para ese diálogo, así como la circularidad de la pedagogía africana - los capoeiristas necesitan pensar, practicar, aprender y enseñar a la Capoeira de un modo afrobrasileño: en comunidad, valorizando la oralidad y los fundamentos, reflexionando sobre los aspectos rituales y tradiciones, comprendiendo las jerarquías, respetando y adorando la ancestralidad y los secretos
Assunto
Cultura popular, Capoeira História, Identidade social
Palavras-chave
Práxis, Comunidade, Capoeira, Mestre, Identidade