Minima moralia e educação: reflexões sobre a formação humana na educação rural

dc.creatorPaulo Lucas da Silva
dc.date.accessioned2019-08-09T19:19:13Z
dc.date.accessioned2025-09-09T01:21:34Z
dc.date.available2019-08-09T19:19:13Z
dc.date.issued2006-07-10
dc.description.abstractUnder the title "Minima moralia and Education: reflections about the human formation into rural education", the present dissertation constitute an investigation around of signification and finality of human integral formation, as proposed and developed of the Familiar Rural House (CFR), through of the alternant pedagogy. This investigation was realized whit base theoretic from Frankfurts School, in special some opus of Theodor Adorno. The CFR is a proposition of the rural education, developed in diverse country. Its origin come up at the year 1935 and it has which principal objective the global development of the rural middle what could be obtained with two integrals formations: technician professional and the human. From to the lecture of the Adorno is return problematic the middles and finishes of this integral human formation detach the elements: adaptation and resistance; culture and semi culture; development and production capitalist, in special. In the empiric observation realized into CFR, could verify-it some interns contradictions, so that, little by little, to become crystalline its objective: the subservience of the young agriculturist at the market through of the severe adaptation by your re-qualification and re-collocation in this place, from the restricted education and prejudiced cultural formation. The integral human formation viabilities a familiar agriculture what produce exceeding trough the agriculturist, more and more semi-cult and more inhumaned, because reductionism of the education/formation. By Adorno, in the camp the persons every living on the margin of the culture and will be necessary programs to surpass this deficiency. Would be imperative first to produce a conscience about the actuality and importance of the construction of the one society emancipate and cleared.
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1843/BUOS-97JK9X
dc.languagePortuguês
dc.publisherUniversidade Federal de Minas Gerais
dc.rightsAcesso Aberto
dc.subjectEducação  Finalidades e objetivos 
dc.subjectEducação rural
dc.subjectEducação Filosofia
dc.subject.otherCasa familiar rural
dc.subject.otherTheodor Adorno
dc.subject.otherFormação humana
dc.subject.otherPedagogia da alternância
dc.subject.otherEducação rural
dc.titleMinima moralia e educação: reflexões sobre a formação humana na educação rural
dc.typeTese de doutorado
local.contributor.advisor-co1Rosely Cabral Giordano
local.contributor.advisor1Eloisa Helena Santos
local.contributor.referee1Rosely Cabral Giordano
local.contributor.referee1Antonio Julio de Menezes Neto
local.contributor.referee1Luiz Alberto Oliveira Goncalves
local.contributor.referee1Odair Sass
local.contributor.referee1Rosemary da Silva Madeira
local.description.resumoSob o título "Minima moralia e Educação: reflexões sobre a formação humana na educação rural", a presente tese constitui uma investigação acerca dos sentidos da formação integral humana, tal como proposta e desenvolvida pela Casa Familiar Rural (CFR), por meio da pedagogia da alternância. Essa investigação foi realizada à luz dos aportes teóricos da Escola de Frankfurt, em particular, de algumas das obras de Theodor Adorno. A CFR é uma proposta de educação rural, desenvolvida em vários países. Sua origem remonta a 1935 e tem como objetivo maior o desenvolvimento global do meio rural que seria alcançado sob a efetivação de duas formações integrais: a técnico-profissional e a humana. A partir da leitura das obras de Adorno problematizam-se os meios e os fins desta formação integral humana, destacando, principalmente, as noções de: adaptação e resistência; cultura e semicultura; desenvolvimento e produção capitalista. Das observações empíricas realizadas junto à CFR, puderam-se constatar algumas contradições internas, de tal forma que, aos poucos, tornou-se cristalino seu objetivo: a subserviência à lógica do mercado, por meio da relocação "qualificada" do jovem agricultor, a partir de uma educação reducionista e culturalmente prejudicial. Desse modo, a formação integral humana viabiliza uma agricultura familiar produtora de excedente para o país, por meio de agricultores incultos e desumanizados. Para Adorno, o campo sempre esteve à margem da cultura, de tal forma que seriam necessários programas que sanassem esta deficiência, o que torna imperativo a tomada de consciência acerca da atualidade e importância da construção de uma sociedade emancipada e esclarecida.
local.publisher.initialsUFMG

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