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http://hdl.handle.net/1843/44454
Type: | Tese |
Title: | O Corpo Político do rei nas Siete Partidas : entre o aristotelismo dos filósofos de origem árabe e as mudanças do pensamento político do século XIII |
Authors: | Eduardo Cursino de Faria Chagas |
First Advisor: | Jacyntho José Lins Brandão |
First Co-advisor: | André Luis Pereira Miatello |
metadata.dc.contributor.advisor-co2: | Elisa Maria Amorim Vieira |
First Referee: | Thiago César Viana Lopes Saltarelli |
Second Referee: | Sílvia Maria de Contaldo |
Third Referee: | Lúcio Souza Lobo |
Abstract: | A partir do século XI, se iniciou um processo irreversível de mudanças na política e na cultura da Europa Ocidental. Para este trabalho destacamos as mudanças no pensamento político, mais especificamente a relação politica e religiosa entre o povo, a terra e o rei, e deste último com o reino espiritual de Cristo como representante. As mudanças têm como base a reentrada do aristotelismo através dos comentadores árabes, judeus e latinos, com destaque para os comentadores árabes como al-Farabi. Um aristotelismo, que apesar de estar distante do recorte sincrônico de sua época, ainda assim exerceu um forte impacto na organização do pensamento político vigente desde Santo Agostinho. Este impacto foi sentido em toda a Europa de forma paulatina mas definitiva, e não foi diferente com as obras jurídicas de Afonso X. No século XIII, na corte de Afonso X é produzido um tratado legalista inserido neste pensamento político que ficou conhecido como Las Siete Partidas, obra destinada a regular os reinos do monarca a partir de uma legislação unificada. Apesar do fato de nunca ter sido colocado em prática durante o seu reinado, o que interessa para este trabalho não é a sua eficácia quanto à práxis, o interesse é justamente o mencionado pensamento político inserido nas páginas das Siete Partidas. Através do comentador da filosofia política aristotélica, al-Farabi, como em uma amostragem, buscou-se neste trabalho mostrar estas influências, desta nova forma de fazer política, inseridas nas Siete Partidas de Afonso X, com maior enfoque na Segunda Partida, em especial como estas marcas influenciaram o corpo político do rei e sua representatividade do corpo político de Cristo. Além de al-Farabi, Marsílio de Pádua, como representante latino, foi importante para o objetivo devido ao importante impacto de seu pensamento em relação ao poder papal e do príncipe. |
Abstract: | Ab dem 16. Jahrhundert begann ein irreversibler Prozess des Wandels in der Politik und in der Kultur Westeuropas. In dieser Arbeit werden die Wandel im politischen Denken hervorgehoben, insbesondere die politische und religiöse Beziehung zwischen dem Volk der Erde und dem König und zwischen letzterem und Christus Himmelreich. Diese Wandel basieren auf dem Wiedereintritt des Aristotelismus durch arabische, jüdische und lateinische Kommentatoren, mit Schwerpunkt auf arabischen Kommentatoren wie al-Farabi . Solches Aristotelismus wirkte trotz seiner Entfernung vom damaligen synchronen Ausschnitt stark auf die Organisation des seit Hl. Augustinus geltenden politischen Denkes. Diese Auswirkung traff langsam aber definitiv ganz Europa und dies war nicht anders was die Werke Afons X. angeht. Im 13. Jahrhundert wurde im Hof Alfons X. ein in diesem politischen Denken Zusammenhang Gesetzbuch verfassen, das als Las Siete Paridas bekannt wurde, ein Werk, das die Königreichen vom Monarchen regeln solte. Abgesehen davon, dass es während seiner Herrschaft nicht umgesetzt wurde, was diese Arbeit interessiert ist nicht seine Wirksamkeit betreffs der Praxis, sondern die Interesse ist eben das auf den Seiten der Siete Partidas erwähnte politische Denken. Durch den Kommentatoren von der politischen Philosophie Aristoteles, al-Farabi, wie ein Stichprobenverfahren versucht diese Arbeit die Einflüsse dieser neuen in den Siete Partidas Alfons X. Weise Politik zu machen zu zeigen, mit stäkerer Ausrichtung auf die zweite Partida, insbesondere wie diese Einwirkung den politischen Körper des Königs und dessen Repräsentativität des politischen Körper Christus beeinflussten. Außer al-Farabi war Marsilius von Padua als lateinischer Vertreter dank der Auswirkung seines Denkens im Bezug auf die Macht des Papstes und des Prinzen wichtig für das Ziel dieser Arbeit. |
Subject: | Afonso X, Rei de Castella e Leão, 1221-1284. – Siete Partidas – Crítica e interpretação Literatura medieval – História e crítica Farabi, ca. 870-950 Marsílio, de Pádua, m. 1342? Literatura e Política |
language: | por |
metadata.dc.publisher.country: | Brasil |
Publisher: | Universidade Federal de Minas Gerais |
Publisher Initials: | UFMG |
metadata.dc.publisher.department: | FALE - FACULDADE DE LETRAS |
metadata.dc.publisher.program: | Programa de Pós-Graduação em Estudos Literários |
Rights: | Acesso Aberto |
URI: | http://hdl.handle.net/1843/44454 |
Issue Date: | 5-Aug-2020 |
Appears in Collections: | Teses de Doutorado |
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